偈二十首 其一二

· 释鼎需

世尊拈花,迦叶微笑。
师铁得金,一场富贵。
马祖升堂,百丈卷席。
为众竭力,祸出私门。

简要说明

这首偈语围绕佛教典故展开,通过世尊拈花、迦叶微笑以及马祖升堂、百丈卷席等故事,表达了对不同佛教行为和情境的独特看法,既有对某些行为带来积极意义的肯定,也有对可能引发问题的反思。

逐句注释

  • “世尊拈花,迦叶微笑”:
    • 字词:“世尊”,是对释迦牟尼佛的尊称;“拈花”,用手指拿花;“迦叶”,即摩诃迦叶,是佛陀的大弟子之一。
    • 典故:此为佛教禅宗的著名典故,相传释迦牟尼在灵山会上,拈花示众,众人皆不解其意,唯有迦叶破颜微笑,世尊便将禅法传给了迦叶,这一典故象征着以心传心的禅法传承。
    • 句意:释迦牟尼佛拿着花,摩诃迦叶会心微笑。
  • “师铁得金,一场富贵”:
    • 字词:“师”,这里可理解为修行者或导师;“铁”,象征平凡、普通;“金”,象征珍贵、圆满。
    • 句意:修行者如同将铁变成了金,获得了珍贵的禅法,迎来了一场难得的“富贵”,意味着获得了智慧和觉悟。
  • “马祖升堂,百丈卷席”:
    • 字词:“马祖”,即马祖道一,唐代著名禅师;“升堂”,登上法堂说法;“百丈”,指百丈怀海,马祖道一的弟子;“卷席”,指卷起讲经的席子。
    • 典故:马祖升堂说法,百丈怀海卷起席子,众人便散去,这一行为暗示了禅法的不依赖言语文字,以行动传达禅意。
    • 句意:马祖道一登上法堂准备说法,百丈怀海卷起席子。
  • “为众竭力,祸出私门”:
    • 字词:“为众”,为了大众;“竭力”,尽力;“祸”,问题、弊端;“私门”,指个人的私心、偏好。
    • 句意:马祖和百丈为了大众尽力弘扬禅法,但也可能因为个人的一些偏好或私心而产生问题。

现代译文

释迦牟尼佛拿着花,摩诃迦叶会心一笑。
修行者如同铁变成了金,迎来了一场智慧的富贵。
马祖道一登上法堂准备说法,百丈怀海卷起讲经的席子。
他们为了大众尽力弘扬禅法,却也可能因个人私心生出问题。

创作背景

释鼎需生活在佛教禅宗发展较为兴盛的时期,禅宗强调以心传心、不立文字,通过各种机锋、公案来传达禅意。这首偈语创作于他对佛教修行和禅宗传承有深刻感悟之时,通过对经典禅宗典故的解读,来表达自己对禅法传承和弘扬过程中可能出现的情况的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:整首偈语大量运用佛教禅宗的经典典故,如“世尊拈花,迦叶微笑”“马祖升堂,百丈卷席”,通过这些典故来传达禅意和自己的观点,使偈语具有深厚的文化内涵和宗教底蕴。
    • 对比:前两句“世尊拈花,迦叶微笑”体现了禅法传承的圆满和智慧的获得,是积极的一面;而后两句“马祖升堂,百丈卷席。为众竭力,祸出私门”则提出了在弘扬禅法过程中可能出现的问题,形成了一种对比,引发读者对禅法传承和修行的深入思考。
  • 语言特色:语言简洁明快,以直白的方式表达深刻的禅理,没有过多的修饰,但却能准确地传达出作者的观点和感悟,符合禅宗不立文字、直指人心的特点。
  • 意境营造:通过对佛教典故的叙述,营造出一种庄严肃穆且富有哲理的意境,让读者仿佛置身于禅宗的修行氛围之中,感受禅法的深邃和微妙,同时也引导读者对禅法传承和修行中的问题进行反思。

常见问题

《偈二十首 其一二》的作者和朝代是什么?

《偈二十首 其一二》的作者是释鼎需,页面按宋作品展示。

《偈二十首 其一二》主要写了什么?

这首偈语围绕佛教典故展开,通过世尊拈花、迦叶微笑以及马祖升堂、百丈卷席等故事,表达了对不同佛教行为和情境的独特看法,既有对某些行为带来积极意义的肯定,也有对可能引发问题的反思。

《偈二十首 其一二》的创作背景是什么?

释鼎需生活在佛教禅宗发展较为兴盛的时期,禅宗强调以心传心、不立文字,通过各种机锋、公案来传达禅意。这首偈语创作于他对佛教修行和禅宗传承有深刻感悟之时,通过对经典禅宗典故的解读,来表达自己对禅法传承和弘扬过程中可能出现的情况的思考。

《偈二十首 其一二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :整首偈语大量运用佛教禅宗的经典典故,如“世尊拈花,迦叶微笑”“马祖升堂,百丈卷席”,通过这些典故来传达禅意和自己的观点,使偈语具有深厚的文化内涵和宗教底蕴。 对比 :前两句“世尊拈花,迦叶微笑”体现了禅法传承的圆满和智慧的获得,是积极的一面;而后两句“马祖升堂,百丈卷席。为众竭力,祸出私门”则提出了在弘扬禅法过程中可能出现的问题,形成了...