论语绝句 其八九

这首诗围绕《论语》阐述人生道理，强调人在喜好和快乐方面应有所节制，要在情感萌发之初就加以防范。同时指出能够分清善恶，才能真正从师学道有所收获，表达了对修身养性、明辨是非的重视。

• “损益由人好乐间”：
  • 字词：“损益”，本指增减、变化，这里引申为好坏、得失；“好乐”，喜好和快乐。
  • 句意：一个人的好坏得失取决于他对喜好和快乐的把握。
• “须于情窦著防闲”：
  • 字词：“情窦”，指情感的发生或男女爱情萌动；这里可宽泛理解为情感的开端。“防闲”，防备和约束。
  • 句意：必须在情感刚刚萌发的时候就加以防备和约束。
• “鸡鸣舜跖能分得”：
  • 字词：“鸡鸣”，出自《孟子·尽心上》“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也”。“舜”，传说中的上古贤君；“跖”，春秋时期的大盗。“分得”，分辨得出。
  • 句意：能够像区分舜和跖那样，在鸡鸣时分就分辨出善与恶、正与邪。
• “始向师门见一斑”：
  • 字词：“师门”，指老师的学问、教导。“见一斑”，比喻从一点可以推知全貌，这里指在老师的教导中有所领悟。
  • 句意：这样才能够在老师的教导中有所收获，略窥学问的门径。

一个人的好坏得失，就在于对喜好和快乐的把握之间。
必须在情感刚刚萌生时，就做好防备和约束。
能像区分舜和跖那样，在清晨就分辨清善恶。
这样才能够在老师的教导中，略有所得。

张九成是南宋时期的官员、经学家。他生活在理学兴盛的时代，深受儒家思想影响，尤其推崇《论语》。此诗应该是他研读《论语》过程中的感悟之作，通过对《论语》中蕴含道理的阐发，表达自己对个人修养和道德准则的思考，希望人们能够遵循儒家的道德规范，修身养性，明辨是非。

• 表现手法：
  • 引用典故：诗中引用“鸡鸣舜跖”的典故，以舜代表为善之人，以跖代表为利之徒，简洁而生动地表达了善恶之分，使诗歌更具说服力和文化内涵。
  • 说理清晰：整首诗围绕修身养性、明辨是非展开论述，逻辑严密。先指出人应把握好喜好和快乐，接着强调要在情感源头加以防范，然后以“鸡鸣舜跖”为例说明要分清善恶，最后得出只有这样才能在师学中有所收获的结论。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，却能将深刻的道理清晰地表达出来，符合理学诗注重义理阐发的特点。
• 意境营造：此诗虽不像写景诗那样营造出具体的自然意境，但通过阐述道德观念和人生道理，营造出一种严肃、理性的思想意境，引导读者进行自我反思和道德修行。