这首诗围绕对君子修敬的观点展开,指出对君子修敬应纯粹无杂念,还以子路为例,探讨人即便有类似“病”的不足,仍可如尧舜般有伟大之处,表达了一种对道德修养和人物评价的思考。
论语绝句 其八三
若于君子能修敬,敬外无缘复有余。
子路不思三致问,病犹尧舜果何如。
子路不思三致问,病犹尧舜果何如。
简要说明
逐句注释
- “若于君子能修敬,敬外无缘复有余”:
- 字词:“修敬”,表示恭敬、致敬;“无缘”,没有缘由;“复有余”,再有其他多余的东西。
- 句意:如果能够对君子怀有恭敬之心,那么在这份敬意之外就不应该再有其他多余的想法。
- “子路不思三致问,病犹尧舜果何如”:
- 字词:“子路”,孔子弟子;“三致问”,多次提问;“病”,缺点、不足;“果何如”,到底怎么样。
- 句意:子路没有深入思考就多次提问,人即便有像缺点这样的“病”,但仍能如同尧舜一样(有伟大之处),这种情况到底该如何看待呢。
现代译文
如果能够对君子怀有恭敬之心,
这份敬意之外不应有其他杂念。
子路没有深思就多次进行发问,
人即便有缺点仍如尧舜又怎样?
创作背景
张九成生活在南宋时期,当时理学兴盛。他本人是南宋著名理学家,其思想深受儒家学说影响。这首诗很可能是他在讲学、研读《论语》过程中,结合自己对儒家道德观念、人物评价等方面的思考创作而成,通过解读《论语》中的内容来阐述自己的学术观点和道德理念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借事说理:运用子路的事例,以具体的人物行为引发关于道德修养和人物评价的思考,使抽象的道理变得更加生动形象,易于理解。
- 语言特色:语言简洁直白,直接表达观点,没有过多的修饰,但却准确地传达了诗人的思想。用词质朴,符合理学家讲学论道的风格。
- 思想深度:诗中体现出一种辩证的思考方式,既强调对君子要纯粹地修敬,又探讨了人有缺点但仍可具有伟大品质的情况,展现了诗人对儒家道德观念的深入理解和独特见解,具有一定的思想深度和哲理意味。