论语绝句 其五一

这首诗围绕儒家“道”的理念展开，强调道体贵在通畅，不能有事物阻碍。通过对比柴、参、师、由等人的不足，突出颜回能达到“庶屡空”的境界，表达了对颜回的赞赏以及对“道”之境界的推崇。

• “道体从来只贵通，不容一物碍其中”：
  • 字词：“道体”，指道的本体、本质；“贵通”，以通畅为贵；“碍”，阻碍。
  • 句意：道的本体向来只以通畅为贵，不容许有任何一样事物阻碍在其中。
• “柴愚参鲁师由辈”：
  • 字词：“柴”，指高柴，孔子弟子；“参”，指曾参，孔子弟子；“师”，指颛孙师，孔子弟子；“由”，指仲由，即子路，孔子弟子；“愚”“鲁”形容人愚笨、迟钝。
  • 句意：高柴愚笨，曾参迟钝，还有颛孙师、仲由这些人。
• “未若颜回庶屡空”：
  • 字词：“未若”，比不上；“颜回”，孔子最得意的弟子；“庶”，庶几，差不多；“屡空”，出自《论语·先进》“回也其庶乎，屡空”，指颜回虽然穷，但能经常保持心境的空灵，接近于道。
  • 句意：他们都比不上颜回差不多能经常保持心境的空灵，接近道的境界。

道的本体向来以通畅为贵，
容不得任何事物阻碍其中。
高柴愚笨、曾参迟钝，还有颛孙师、仲由这些人，
都比不上颜回差不多能经常达到心境空灵的境界。

张九成是南宋经学家，其学术思想深受儒家文化影响。这首诗创作的具体时间虽难以确定，但从其主题来看，应是他在研究和感悟《论语》过程中所作。当时南宋面临着复杂的政治局势，但文化领域对儒家经典的研读和探讨依然盛行，张九成通过此诗表达自己对《论语》中所蕴含的儒家之道的理解和感悟。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将柴、参、师、由等人的不足与颜回“庶屡空”的境界进行对比，突出了颜回在领悟道方面的优越性，使读者更能体会到作者所推崇的“道”的境界标准。
  • 用典：诗中多处引用《论语》中的人物和典故，如“柴愚参鲁”“庶屡空”等，通过这些典故，简洁而准确地传达了作者的观点，同时也体现了诗歌深厚的文化底蕴。
• 语言特色：语言简洁明了，直接阐述观点，没有过多的修饰。但在简洁之中，又蕴含着深刻的哲理，体现了儒家经典阐释诗的特点。
• 意境营造：整首诗虽没有具体的景物描写来营造意境，但通过对儒家人物和道的阐述，营造出一种严肃、深邃的学术氛围，引导读者去思考儒家之道的内涵和境界。