论语绝句 其四一

这首诗围绕对“神尧”的敬仰展开，提及贤智与奸邪共处一朝的现象，表达了万物皆受造化主宰，与天距离并不遥远的观点，整体蕴含着对世间秩序和天道的思考。

• “巍巍荡荡仰神尧”：
  • 字词：“巍巍荡荡”，形容崇高、广大；“神尧”，指唐高祖李渊，谥号神尧大圣大光孝皇帝，这里借指具有圣德的君主。
  • 句意：怀着敬仰之情，赞叹具有崇高圣德的君主。
• “贤智奸邪混一朝”：
  • 字词：“贤智”，贤能智慧之人；“奸邪”，奸诈邪恶之人；“一朝”，一个朝代。
  • 句意：贤能智慧的人和奸诈邪恶的人混杂在同一个朝代。
• “无物不归吾造化”：
  • 字词：“物”，万物；“造化”，创造化育，指自然的创造化育之力。
  • 句意：世间万物都归属于自然的创造化育。
• “去天安得尚遥遥”：
  • 字词：“去”，距离；“天”，可理解为天道、天理。
  • 句意：距离天道怎么能说还很遥远呢。

怀着崇敬之心仰望那圣德崇高的君主，
贤能智慧与奸诈邪恶之人同处一朝。
世间万物皆受自然造化的主宰，
距离天道又怎会是那么的遥远。

张九成生活在南宋时期，当时朝廷面临着内忧外患的局面。他是南宋著名经学家、政治家，因反对秦桧议和，被贬谪多年。此诗虽以《论语绝句》为题，但具体创作时间难以精准确定。可能是他在对历史和现实的思考中，借对圣君和世间现象的感悟，来表达自己对天道、世道的认知和感慨。

• 表现手法：
  • 对比：“贤智奸邪混一朝”一句，将贤能与奸邪之人进行对比，突出了朝代中复杂的人事状况，引发读者对这种现象的思考。
  • 哲理表达：“无物不归吾造化，去天安得尚遥遥”直接阐述哲理，表明万物受造化主宰，与天道距离并不遥远，传达出一种对世间规律和秩序的认知。
• 语言特色：语言简洁直白，以平实的话语表达深刻的思想，没有过多的修饰，但却具有很强的感染力和说服力，使读者能够清晰地理解诗人想要表达的观点。
• 意境营造：诗中营造出一种宏大而深沉的意境，从对圣君的敬仰到对世间人事的观察，再到对天道的思考，展现出诗人广阔的视野和深刻的思想境界，让读者感受到一种超越现实的哲理氛围。