论语绝句 其二八

这首诗围绕儒家“心传”之理展开，强调获取真理不能仅仅依靠听闻和眼见，表达了诗人对内在体悟道理的重视，认为只局限于见闻，就容易产生厌倦。

• “不因闻见得心传，此理于吾甚晓然”：
  • 字词：“闻见”，指通过听闻和眼见所获得的知识；“心传”，指以心相传授，即内心对道理的领悟；“晓然”，明白、清楚。
  • 句意：不是凭借听闻和眼见来获得内心对道理的领悟，这个道理对于我来说非常清楚。
• “若使一流闻见里，故知厌倦有时焉”：
  • 字词：“一流”，一旦陷入；“故知”，所以知道。
  • 句意：如果一旦陷入仅仅依靠听闻和眼见来获取知识的境地，那么就知道会有感到厌倦的时候。

不是靠听闻和眼见来获得内心对道理的领悟，
这个道理我心里十分明白。
倘若一旦陷入只凭见闻获取知识的方式中，
那必然会知道有时候会感到厌倦。

张九成生活在南宋时期，当时理学兴盛，学者们对于知识的获取和真理的探究方式存在不同观点。张九成是杨时的弟子，继承和发展了程颢、程颐的学说。这首诗反映了他对知识获取途径的思考，强调内心体悟的重要性，可能是他在讲学或学术探讨过程中创作，以表达自己的学术见解。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“不因闻见得心传”和“一流闻见里”进行对比，突出了诗人认为内心领悟道理和单纯依靠见闻获取知识这两种方式的不同，鲜明地表达了自己的观点。
• 语言特色：语言直白质朴，以简洁的文字阐述深刻的哲理，没有过多的修饰，却能清晰地传达出诗人的思想，体现了宋诗以理入诗的特点。
• 思想内涵：整首诗充满了理学的思辨色彩，围绕儒家的“心传”之学展开论述，体现了南宋理学家对知识和真理的深入思考，具有一定的学术价值和思想深度。