论语绝句 其一七

这首诗围绕儒家思想中克制欲望、修养正气展开。强调人有欲望就不能保持刚正，血气用事会变得疯狂，进而引用孟子“直养浩然之气”的观点，阐述养气要遵循自然，既不助长也不遗忘的道理。

• “须知有欲不为刚”：
  • 字词：“欲”，欲望；“刚”，刚正。
  • 句意：要知道人如果有欲望就不能算是刚正的。
• “血气乘之反类狂”：
  • 字词：“血气”，指人的感情、脾气；“乘”，凭借、利用；“类狂”，类似疯狂。
  • 句意：感情和脾气被欲望所利用，人就会变得像疯狂了一样。
• “所以孟轲言直养”：
  • 字词：“孟轲”，即孟子；“直养”，出自《孟子·公孙丑上》“我善养吾浩然之气……是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也”，指直接去培养浩然正气。
  • 句意：所以孟子说要直接去培养浩然正气。
• “要令无助亦无忘”：
  • 字词：“无助”，不要人为地去助长；“无忘”，不要忘记培养正气这件事。
  • 句意：要做到既不人为地去助长正气，也不忘记培养正气。

要明白有欲望的人算不上刚正，
任由感情脾气被欲望操控就像疯了一样。
所以孟子说要直接去培养浩然正气，
关键是做到既不人为助长也不遗忘培养。

张九成生活在南宋时期，南宋理学兴盛，学者们热衷于探讨儒家经典中的修身养性之道。张九成作为理学家，深入研究《论语》等经典，这首诗是他对《论语》及儒家思想中修身内容的感悟之作。他可能结合当时社会环境以及人们的道德修养状况，通过解读经典来传达自己对于克制欲望、修养正气的见解。

• 表现手法：
  • 引用典故：诗中引用了孟子关于“直养浩然之气”的典故，使诗歌具有深厚的文化底蕴，增强了诗歌的说服力和思想深度，借孟子之言来支撑自己所表达的观点。
  • 因果论证：前两句指出有欲望会导致不刚正、人会疯狂的结果，后两句通过引用孟子的话，说明解决这种情况的方法是直养正气且做到“无助亦无忘”，形成了一种因果关系的论述，逻辑清晰。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，直接阐述观点，没有过多华丽的辞藻修饰，以简洁明了的语言传达深刻的哲理，符合理学诗注重义理表达的特点。
• 意境营造：整首诗虽未营造出具体的自然或生活场景意境，但通过对儒家思想观点的阐述，营造出一种严肃、深沉的哲理氛围，引导读者思考修身养性、克制欲望的重要性，具有很强的思想启迪性。