拟归田园 其一

这首诗表达了诗人对朝市生活的厌弃和对归返故山田园生活的向往。诗中描绘了故山的美好景色，以威凤、神龙等自比，表明自己志在山水间，最后通过照镜感慨白发，强调人间诸事不如闲适自在。

• “朝市良可厌，不如归故山”：
  • 字词：“朝市”，指朝廷和市集，代指尘世、官场；“良”，很，实在。
  • 句意：尘世和官场实在让人厌烦，不如回到故乡的山里去。
• “故山山色好，别来知几年”：
  • 字词：“故山”，故乡的山。
  • 句意：故乡的山景色优美，不知道我离开它已经多少年了。
• “威凤翔高冈，神龙潜深渊”：
  • 字词：“威凤”，威风的凤凰，古代传说中的瑞鸟；“翔”，飞翔；“潜”，潜藏。
  • 典故：“威凤翔高冈”出自《尚书·益稷》“箫韶九成，凤皇来仪”等相关典故，凤凰是祥瑞之鸟，常被认为出现在盛世；“神龙潜深渊”是常见意象，龙是神异之物，潜藏深渊有不轻易现身之意。
  • 句意：威风的凤凰在高冈上飞翔，神异的龙潜藏在深渊之中。
• “黄鹄志千里，皓鹤恋芝田”：
  • 字词：“黄鹄”，鸟名，即天鹅；“皓鹤”，白色的鹤；“芝田”，传说中仙人种灵芝的地方，也泛指仙境。
  • 句意：黄鹄有着飞向千里之外的志向，白色的鹤眷恋着仙境般的芝田。
• “吾意亦如此，志在山水间”：
  • 字词：“意”，心意，想法。
  • 句意：我的心意也是这样，志向在于山水之间。
• “千峰列溪上，修竹满檐前”：
  • 字词：“列”，排列；“修竹”，修长的竹子。
  • 句意：千万座山峰排列在溪流之上，修长的竹子长满了屋檐前。
• “樵唱归落照，僧钟鸣晓烟”：
  • 字词：“樵唱”，樵夫的歌声；“落照”，落日的余晖；“晓烟”，清晨的烟雾。
  • 句意：樵夫唱着歌在落日余晖中归来，僧人敲响的钟声在清晨的烟雾中回荡。
• “晚来闲览镜，白发冠颓颠”：
  • 字词：“览镜”，照镜子；“冠”，覆盖；“颓颠”，指头顶，这里表示头发稀疏、头顶有些秃的样子。
  • 句意：傍晚闲来照镜子，发现白发已经覆盖了稀疏的头顶。
• “回思人间事，百计不如闲”：
  • 字词：“回思”，回想；“百计”，指各种谋划、打算。
  • 句意：回想人世间的事情，各种谋划都不如闲适自在。
• “吾言奚激烈，此事非偶然”：
  • 字词：“奚”，为什么；“激烈”，指言辞、情感强烈。
  • 句意：我的言辞为什么这么激烈，这件事并非偶然啊。

朝廷和市集实在让人厌烦，
不如回到故乡的山里去。
故乡的山景色那么美好，
我离开它已经不知几年。
威风的凤凰在高冈翱翔，
神异的神龙在深渊潜藏。
黄鹄心怀飞向千里之志，
白鹤眷恋那仙境般芝田。
我的心意也是这般模样，
志向就在这山水的中间。
千万座山峰排列在溪边，
修长的竹子长满屋檐前。
樵夫唱着歌在夕阳中返，
僧人的钟声在晨雾中传。
傍晚我闲来无事照镜子，
白发已覆盖稀疏的头顶。
回想这人世间纷纷扰扰，
各种谋划都不如闲自在。
我的言辞为何如此激烈，
这事其实并非一时兴起。

张九成生活在南宋时期，当时朝廷政治斗争复杂，主和派与主战派纷争不断。张九成是主战派，因反对秦桧议和，多次被贬。这首诗可能创作于他仕途不顺、对官场感到失望之时。他通过诗歌表达对田园生活的向往，是在政治挫折后寻求精神寄托的一种体现。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗中以“威凤翔高冈，神龙潜深渊”“黄鹄志千里，皓鹤恋芝田”等形象自比，兴起自己志在山水间的情感，生动地表达了诗人对高尚品格和自由生活的追求。
  • 情景交融：“千峰列溪上，修竹满檐前。樵唱归落照，僧钟鸣晓烟”等句，描绘了故山田园的美好景色，将诗人对田园生活的喜爱之情融入其中，景中含情。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地表达出诗人的情感和想法。例如“朝市良可厌，不如归故山”，直白地表达了对朝市的厌恶和对归乡的渴望。
• 意境营造：通过对故山景色和田园生活场景的描写，营造出一种宁静、闲适、清幽的意境。如“樵唱归落照，僧钟鸣晓烟”，将樵夫晚归和僧人晨钟的场景结合，勾勒出一幅充满生活气息又带有几分禅意的画面，使读者能感受到诗人所向往的那种远离尘世喧嚣的生活氛围。