十九日杂兴 其二

这首诗主要探讨了人们不同的喜好和追求，批判了那些追逐名利不择手段的行为，表达了诗人不与世俗同流合污，只求安稳生活、饮酒自乐的心境。

• “物理情不齐，人生各有好”：
  • 字词：“物理”，事物的道理、规律；“好”，喜好。
  • 句意：事物的规律和人的情感各不相同，人生在世每个人都有自己的喜好。
• “所好傥不获，亦各骋奇巧”：
  • 字词：“傥”，同“倘”，倘若；“骋”，施展；“奇巧”，奇特巧妙的办法。
  • 句意：倘若自己喜好的东西得不到，人们也会各自施展奇特巧妙的办法去争取。
• “浅者不及门，深者入堂奥”：
  • 字词：“浅者”，指追求境界较浅的人；“深者”，指追求境界较深的人；“堂奥”，堂的深处，比喻深奥的道理或境界。
  • 句意：浅层次追求的人连门都进不去，深层次追求的人能够进入事物的核心。
• “名利工欺人，市朝徒胶胶”：
  • 字词：“工”，擅长；“市朝”，指争名逐利的场所；“胶胶”，纷乱的样子。
  • 句意：名利最会欺骗人，在争名逐利的场所里人们只是白白地忙碌纷乱。
• “所得无几何，舌焦唇亦燥”：
  • 字词：“无几何”，没有多少。
  • 句意：（为名利奔波）所得到的没有多少，还弄得舌头发焦嘴唇干燥。
• “其间狭劣者，不售辄复躁”：
  • 字词：“狭劣者”，心胸狭隘卑劣的人；“不售”，不成功；“辄”，就。
  • 句意：其中那些心胸狭隘卑劣的人，一旦所求不成功就变得暴躁。
• “亦有操金珠，侯门致私祷”：
  • 字词：“操”，拿着；“侯门”，指权贵之家；“私祷”，私下祈祷。
  • 句意：也有人拿着金珠，到权贵之家私下祈祷以求达到目的。
• “葡萄得凉州，所求辄复效”：
  • 字词：“葡萄得凉州”，典出《后汉书·张让传》注引《三辅决录》，孟佗以葡萄酒一斛遗张让，即得凉州刺史之职。这里比喻用不正当手段获得官职。
  • 句意：像用葡萄换得凉州刺史那样，这些人所求的事情往往就能实现。
• “舐痔或尝粪，车服夸新好”：
  • 字词：“舐痔”，典出《庄子·列御寇》，秦王有病召医，舐痔者得车五乘；“尝粪”，春秋时越王勾践曾为吴王夫差尝粪。这里指不择手段谄媚权贵。
  • 句意：有的人甚至用舔痔疮、尝粪便这样无耻的手段去谄媚权贵，然后炫耀自己新得到的车马服饰。
• “吾唯戒妻奴，酒熟宜予告”：
  • 字词：“戒”，告诫；“妻奴”，妻子和奴仆；“予告”，告诉我。
  • 句意：我只是告诫妻子和奴仆，酒酿好了要告诉我。

事物的规律和人的情感各不相同，
每个人都有自己的喜好和追求。
倘若喜好的东西得不到，
人们就会各自施展奇招去争取。
浅层次追求的人难以入门，
深层次追求的人能触及核心。
名利最会欺骗人，
在名利场中人们白白地忙碌纷扰。
（为名利奔波）所得寥寥无几，
还累得口干舌燥。
其中那些心胸狭隘卑劣的人，
一旦所求不成便暴躁不安。
也有人拿着金珠，
到权贵之家私下里祈祷。
就像用葡萄换得凉州刺史，
这些人所求之事往往能成。
有的人不惜舔痔尝粪谄媚权贵，
然后炫耀自己崭新的车马服饰。
而我只是告诫妻子和奴仆，
酒酿好了一定要告诉我。

张九成生活在南宋时期，当时朝廷内部政治斗争激烈，官场黑暗，许多人追逐名利，不择手段。张九成是一位正直的官员，他主张抗金，反对议和，因得罪秦桧等权贵而被贬。这首诗可能是他在被贬期间所作，通过对人们追逐名利现象的批判，表达自己对这种污浊社会风气的不满和不屑，以及坚守自我、淡泊名利的心境。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了多种对比，如将追求名利的“浅者”和“深者”对比，展现出不同层次的追名逐利者；又将追逐名利者的丑态与诗人自己只求酒熟的淡泊心境对比，突出了诗人不与世俗同流合污的高尚品质。
  • 用典：多处运用典故，如“葡萄得凉州”“舐痔”“尝粪”等，使诗歌的表达更加含蓄、深刻，增强了诗歌的文化内涵和批判力度。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，以简洁的文字描绘出追逐名利者的种种丑态，如“舌焦唇亦燥”“不售辄复躁”等，生动形象地展现了这些人的狼狈和丑恶。
• 主题表达：主题鲜明，批判有力。整首诗围绕人们对名利的追求展开，层层深入地揭示了追逐名利者的虚伪、丑恶和不择手段，同时表达了诗人对这种现象的批判和自己坚守淡泊的人生态度，具有深刻的思想意义和社会批判价值。