偶题

· 张九成

道立神自昌,心闲气常正。
平生饱此味,不与时俗竞。
得失了不关,荣辱任无定。
君看富贵人,表里互驰骋。
雍容若恬澹,笑语多陷阱。
见此辄自喜,魂梦亦清净。
告我同学者,谨勿落此径。

简要说明

这首诗围绕为人之道展开,表达了诗人坚守正道、淡泊名利的人生态度。诗人强调遵循正道内心就能充实,应远离世俗的名利竞争,批判了富贵之人表里不一的虚伪行径,并告诫同窗莫陷入此途。

逐句注释

  • “道立神自昌,心闲气常正”:
    • 字词:“道立”,指确立正确的道德准则和为人之道;“昌”,旺盛、充实;“闲”,同“闲”,闲适;“气”,指人的精神气质。
    • 句意:确立了正确的为人之道,精神自然会充实旺盛;内心闲适,气质就会常常保持正直。
  • “平生饱此味,不与时俗竞”:
    • 字词:“饱此味”,充分体会到这种坚守正道的滋味;“时俗”,当时的世俗风气;“竞”,竞争、争逐。
    • 句意:一生都充分体会到坚守正道的滋味,所以不与世俗之人争名逐利。
  • “得失了不关,荣辱任无定”:
    • 字词:“了不关”,完全不关心;“荣辱”,荣耀和耻辱;“任”,任凭。
    • 句意:对于得失完全不放在心上,任凭荣耀和耻辱没有定数。
  • “君看富贵人,表里互驰骋”:
    • 字词:“富贵人”,指追求富贵名利的人;“表里”,表面和内心;“驰骋”,奔走、追逐。
    • 句意:你看那些追求富贵名利的人,表面和内心都在不停地追逐名利。
  • “雍容若恬澹,笑语多陷阱”:
    • 字词:“雍容”,举止大方、从容不迫;“恬澹”,淡泊、不追求名利;“陷阱”,陷阱,比喻害人的圈套。
    • 句意:他们外表看似举止从容、淡泊名利,言语谈笑中却暗藏害人的圈套。
  • “见此辄自喜,魂梦亦清净”:
    • 字词:“辄”,就;“魂梦”,指人的精神和梦境。
    • 句意:看到他们这样,我就暗自欣喜,连灵魂和梦境都感到清净。
  • “告我同学者,谨勿落此径”:
    • 字词:“同学者”,一同学习的人;“谨勿”,千万不要;“径”,途径、道路。
    • 句意:我要告诫一同学习的人,千万不要陷入追求富贵名利的歧途。

现代译文

确立了正道精神自然充实旺盛,
内心闲适气质就会正直坦荡。
一生都饱尝坚守正道的滋味,
不与世俗之人争名逐利奔忙。
得失之事我根本就不放在心上,
任凭荣辱变幻无常。
你看那些追求富贵的人啊,
表面与内心都在名利场中奔忙。
他们看似从容淡泊的模样,
谈笑间却暗藏着害人的伎俩。
看到他们如此我暗自欣喜,
灵魂和梦境都无比清爽。
我要告诉一同学习的伙伴,
千万别陷入这追名逐利的方向。

创作背景

张九成生活在南宋时期,当时朝廷内部政治斗争激烈,官场风气污浊,士大夫阶层多追逐名利。张九成是著名的理学家,秉持儒家正道,他在这样的社会环境中,有感于时俗的不良风气,写下此诗以表达自己坚守正道、不随波逐流的人生态度,并借此告诫同学友人。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将自己坚守正道、淡泊名利的生活态度与富贵之人追逐名利、表里不一的行径进行对比。如“道立神自昌,心闲气常正”与“表里互驰骋”“笑语多陷阱”形成鲜明反差,突出了诗人的高尚品格和对世俗的批判。
    • 直抒胸臆:诗人直接表达自己的观点和情感,如“得失了不关,荣辱任无定”“见此辄自喜,魂梦亦清净”,直白地展现了自己对名利的超脱和内心的宁静。
  • 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,却能准确地表达诗人的思想和情感。这种质朴的语言风格使诗歌更具感染力和说服力,让人容易理解诗人的意图。
  • 思想内涵:诗歌蕴含着深刻的人生哲理,强调了坚守正道、保持内心宁静的重要性,批判了世俗的名利观念和虚伪风气,具有一定的劝诫意义和道德教化作用。