庚午正月七夜自咏

这首诗主要表达了诗人张九成独特的人生志趣与价值追求。他不与世俗同流合污，看淡名利，厌恶浮华虚巧，喜爱闭门读书、寄情山水，享受内心的宁静与快乐。同时，诗人也感慨世道衰微，知音难觅。

• “余性寡所谐，平生惟自得”：
  • 字词：“谐”，和谐，融洽；“自得”，自感得意或舒适。
  • 句意：我生性很少能与他人融洽相处，平生只追求自我的满足。
• “谈名颈深缩，论利面作赤”：
  • 字词：“缩”，退缩；“赤”，红，这里表示羞愧。
  • 句意：一谈到名声我就深深缩起脖子，一说起利益我就羞愧得满脸通红。
• “文不贵雕虫，诗尤恶钩擿”：
  • 字词：“雕虫”，指写作诗文的小技艺；“钩擿”，挑剔，指刻意雕琢。
  • 句意：我不看重那些华而不实的文章，尤其厌恶在诗歌创作中刻意雕琢。
• “粗豪真所畏，机巧非予匹”：
  • 字词：“粗豪”，粗野豪放；“机巧”，机智巧妙，这里指世故圆滑。
  • 句意：我真的害怕那些粗野豪放的人，也不擅长那些世故圆滑的手段。
• “所以常闭门，千载求知识”：
  • 字词：“知识”，指相知相识的人。
  • 句意：所以我常常闭门不出，希望能在古今之人中找到真正的知己。
• “黄卷有可人，为之忘寝食”：
  • 字词：“黄卷”，指书籍；“可人”，可人意的人，这里指书中的知己。
  • 句意：书中有让我心仪的知己，我会为了读书而废寝忘食。
• “亦复爱山水，策杖无与适”：
  • 字词：“策杖”，拄着拐杖；“适”，往，去。
  • 句意：我也喜爱山水，常常拄着拐杖却无人一同前往。
• “看云独忘归，听泉常永日”：
  • 字词：“永日”，整天。
  • 句意：我独自看着云朵而忘记了回家，听着泉水声常常度过一整天。
• “内乐万事休，中虚众妙入”：
  • 字词：“内乐”，内心的快乐；“中虚”，内心虚空。
  • 句意：内心快乐便觉得万事皆休，内心虚空就能容纳各种精妙的道理。
• “欲以语斯人，此事吾无力”：
  • 字词：“语”，告诉；“斯人”，这样的人，指能理解自己的人。
  • 句意：我想把这些道理告诉能理解我的人，但我却无能为力。
• “道丧亦久矣，无言三叹息”：
  • 字词：“道丧”，道德、真理的丧失。
  • 句意：正道丧失已经很久了，我只能默默叹息。

我生性很难与他人融洽相处，
一生只追求自我的惬意安适。
一谈到名声我就赶紧缩脖，
一说起利益我便羞愧脸红。
我不看重那些浮华的文章，
更厌恶诗歌里的刻意雕琢。
我害怕那些粗野豪放之人，
也不擅长世故圆滑的手段。
所以我常常闭门不出，
期望能寻到千古知己。
书中有让我倾心的挚友，
为了读书我常废寝忘食。
我也钟情于山水美景，
拄着拐杖却无人同行。
我独自看云而忘了回家，
听着泉水声度过一整天。
内心快乐便觉万事皆休，
内心虚空能纳精妙道理。
我想把这些告诉知己，
可惜却无能为力。
正道丧失已经很久了，
我只能默默叹息。

张九成生活在南宋时期，当时朝廷政治斗争激烈，社会风气复杂。他为人正直，刚正不阿，不与世俗同流合污。这首诗具体创作时间为庚午年正月初七夜晚，可能是诗人在经历了一些世事纷扰后，于某一个夜晚回顾自己的人生经历和价值观，有感而发写下此诗，以表达自己坚守内心追求、不随波逐流的人生态度。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：诗中多处运用对比，如将自己对名利的态度（“谈名颈深缩，论利面作赤”）与世俗之人追逐名利形成对比；把自己不喜欢的“粗豪”“机巧”之人与自己的品性相对比，突出了诗人独特的价值取向。
  • 直抒胸臆：诗人直接表达自己的喜好与追求，如“文不贵雕虫，诗尤恶钩擿”“内乐万事休，中虚众妙入”等，毫不掩饰地抒发了自己的情感和志向。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多的修饰，却能准确地传达出诗人的内心感受。用词简洁明了，如“缩”“赤”等字，生动形象地表现出诗人对名利的态度。
• 意境营造：通过对自己闭门读书、寄情山水等生活场景的描写，营造出一种宁静、超脱的意境。如“看云独忘归，听泉常永日”，让读者感受到诗人在自然山水间的悠然自得，同时也衬托出他内心的孤独与对知音的渴望。最后感慨“道丧亦久矣，无言三叹息”，又增添了一种深沉的时代悲哀。