勾漕送建茶

这首诗是张九成被贬庾岭下时，勾漕送建茶后所作。诗中先回忆过去所饮焦坑茶的不佳口感，与建茶形成对比；接着赞美勾漕的高尚品德和为官功绩；然后描述收到建茶、品尝建茶的感受，体现出建茶的美妙，最后表达饮茶后心境的变化，展现出一种超凡脱俗之感。

• “我谪庾岭下，年年饷焦坑”：
  • 字词：“谪”，被贬官；“饷”，赠送；“焦坑”，茶名。
  • 句意：我被贬到庾岭之下，每年都有人送焦坑茶给我。
• “味虽轻且嫩，越宿苦还生”：
  • 字词：“越宿”，过了一夜。
  • 句意：焦坑茶味道虽然清淡鲜嫩，但过了一夜苦味就出来了。
• “分甘尝此品，敢望建溪烹”：
  • 字词：“分甘”，分享美味；“建溪”，地名，以产茶著名，这里指建溪茶。
  • 句意：能品尝到这种茶就不错了，哪敢奢望能喝到建溪茶。
• “勾公道义重，不与炎凉并”：
  • 字词：“炎凉”，指世态炎凉。
  • 句意：勾公重视道义，不与世态炎凉同流合污。
• “持节漕七闽，风采照百城”：
  • 字词：“持节”，古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，这里指勾公奉命任职；“漕”，管理漕运；“七闽”，福建的别称。
  • 句意：勾公奉命到福建管理漕运，他的风采照耀着众多城市。
• “冤苦尽昭雪，草木亦欣荣”：
  • 字词：“昭雪”，洗清冤屈。
  • 句意：勾公让冤屈痛苦的人都得到昭雪，连草木都显得欣欣向荣。
• “得新未肯尝，包封寄柴荆”：
  • 字词：“柴荆”，用柴荆做的门，指贫寒的住所，这里是作者自谦之词。
  • 句意：勾公得到新茶自己都没舍得尝，就包封好寄给了我。
• “罪罟敢当此，自碾供百灵”：
  • 字词：“罪罟”，指作者自己有罪被贬的身份；“百灵”，泛指神灵。
  • 句意：我这样有罪之人怎敢承受这份厚礼，亲自碾茶供奉神灵。
• “捧杯啜其余，云腴彻顶清”：
  • 字词：“云腴”，茶的美称；“彻顶清”，形容饮茶后头顶都感觉清爽。
  • 句意：我捧起杯子喝下剩下的茶，茶的美妙滋味让头顶都感觉清爽。
• “爽气生几席，清飚起檐楹”：
  • 字词：“爽气”，清爽的气息；“清飚”，清风。
  • 句意：几案和坐席之间生出清爽的气息，屋檐下仿佛有清风吹起。
• “顿觉凡骨蜕，疑在白玉京”：
  • 字词：“凡骨蜕”，指凡人的躯体得到蜕变；“白玉京”，传说中天上的仙宫。
  • 句意：顿时觉得自己凡人的躯体得到了蜕变，怀疑自己身处天上的仙宫。
• “整冠朝金阙，鸣佩谒东皇”：
  • 字词：“金阙”，指皇宫；“东皇”，传说中的司春之神。
  • 句意：我整理好帽子去朝拜皇宫，身上玉佩作响去拜见司春之神。
• “须臾还旧观，坐见百虑平”：
  • 字词：“须臾”，一会儿；“百虑”，各种忧虑。
  • 句意：一会儿又回到现实，坐着感觉各种忧虑都平息了。

我被贬到庾岭之下，
每年都有人送焦坑茶给我。
焦坑茶味道清淡鲜嫩，
但过了一夜苦味就会产生。
能品尝到这样的茶就不错，
哪敢奢望能喝到建溪茶。
勾公重视道义，
不与世态炎凉同流合污。
他奉命到福建管理漕运，
风采照耀着众多城市。
他让冤屈之人都得到昭雪，
连草木都显得欣欣向荣。
他得到新茶自己都没尝，
包封好就寄到我这贫寒之地。
我这样有罪之人怎敢承受，
亲自碾茶供奉神灵。
我捧杯喝下剩下的茶，
茶的美妙让头顶都清爽。
几案和坐席间生出爽气，
屋檐下仿佛有清风吹起。
顿时觉得凡胎得到蜕变，
怀疑自己身处天上仙宫。
我整理帽子去朝拜皇宫，
玉佩作响去拜见司春之神。
一会儿又回到现实，
坐着感觉忧虑都平息了。

张九成因反对秦桧和议而被贬官至庾岭下。勾漕是一位重视道义、为官清正的人，他在得到新的建茶后，没有自己品尝，而是寄给了被贬的张九成。张九成收到建茶后，有感于勾漕的情谊以及建茶的美妙，创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先写焦坑茶“味虽轻且嫩，越宿苦还生”，与建茶形成鲜明对比，突出建茶的品质优良。
  • 虚实结合：实写收到建茶、品尝建茶的过程，虚写饮茶后仿佛身处仙境、朝拜金阙、谒见东皇的情景，虚实相生，增添了诗歌的奇幻色彩。
• 语言特色：语言质朴自然，用简洁的文字描绘出饮茶的感受和对勾漕的赞美，如“爽气生几席，清飚起檐楹”等语句，生动形象地写出了饮茶后的清爽之感。
• 情感表达：通过对勾漕的赞美和饮茶感受的描述，既表达了对勾漕重道义、为官清正的敬佩之情，也体现出饮茶后心境的变化，传达出一种超脱尘世、忘却忧虑的情感，同时也流露出作者被贬后内心的复杂情绪。