建国刘夫人挽歌词 其一

这首挽歌是为建国刘夫人而作，诗中高度赞扬了刘夫人的闺秀风范、妇德修养以及对佛法的领悟，表达了对她一生功德的肯定和离世的惋惜之情。

• “娈彼闺房秀，鱼轩侈大家”：
  • 字词：“娈”，美好；“鱼轩”，用鱼皮装饰的车子，是贵族妇女所乘的车；“侈”，这里有“属于、归于”之意；“大家”，世家大族。
  • 句意：那位美好的闺中女子，出身于富贵的世家大族，出行乘坐鱼轩之车。
• “鸠巢奠苹藻，翟茀绚笄珈”：
  • 字词：“鸠巢”，出自《诗经·召南·鹊巢》，比喻女子出嫁后成为家庭主妇；“奠苹藻”，古代女子出嫁后要到夫家宗庙去祭祀，用苹藻等作为祭品，这里表示刘夫人遵循妇道；“翟茀”，古代贵族妇女所乘的车，车帘上以雉羽为饰；“绚”，有光彩；“笄珈”，古代妇女的首饰，指女子成年。
  • 句意：刘夫人如同《鸠巢》诗中所赞美的女子一样，遵循妇道，祭祀宗庙，她乘坐着装饰华美的翟茀之车，佩戴着光彩照人的笄珈首饰。
• “觉海聊依筏，言筌谢算沙”：
  • 字词：“觉海”，佛教语，指觉性如大海，能包容一切；“筏”，佛教以筏喻佛法，渡人到达彼岸；“言筌”，指语言的迹象、工具；“算沙”，佛教语，比喻穷究繁琐的名相。
  • 句意：刘夫人在觉性的大海中姑且依靠佛法这只“筏”来修行，摒弃了对繁琐名相的执着。
• “平生功用在，无疾问毗耶”：
  • 字词：“功用”，指一生的功德、作为；“无疾”，没有疾病，这里指安然离世；“问毗耶”，“毗耶”即毗耶离，是佛教圣地，相传维摩诘居士曾在此处向众人说法，“问毗耶”有参透佛法之意。
  • 句意：刘夫人一生的功德在于她参透佛法，最终能无疾而终，如同参透了毗耶离的佛法真谛。

那位美好的闺中女子啊，
出身富贵世家，乘坐鱼轩之车。
她遵循妇道祭祀宗庙，
乘坐翟茀之车，佩戴笄珈首饰光彩照人。
她在觉性的大海中依靠佛法修行，
摒弃了对繁琐名相的执着。
她一生的功德显著，
最终无疾而终，仿佛参透了佛法真谛。

葛立方生活于南宋时期，此诗具体创作时间不详。从诗题可知，这是为建国刘夫人所作的挽歌。“建国”可能是刘夫人的封号，推测刘夫人出身名门，一生遵循妇道且笃信佛法，诗人通过此诗来悼念她，并赞扬她的一生。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“鸠巢”“觉海”“算沙”“问毗耶”等，使诗歌内涵丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。通过这些典故，生动地展现了刘夫人的妇德和对佛法的领悟。
  • 借典抒情：诗人借助这些典故，表达了对刘夫人的赞美和敬意，将自己的情感融入到对典故的运用之中，使情感表达更加含蓄深沉。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合挽歌的主题。用词精准，如“娈”“侈”“绚”等字词，生动地描绘出刘夫人的美好形象和高贵身份。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、带有宗教意味的意境。通过对刘夫人妇德和佛法修行的描述，展现出一种超脱尘世的氛围，让人感受到刘夫人一生的清净和圆满。同时，也传达出对生命终结的一种超脱和对逝者的尊重。