这首诗以形象的语言表达了修行的过程与境界。前两句描述了修行初始阶段的努力与探索,后两句则展现了历经修行后达到的一种豁然开朗、纯净圆满的境界,传达出对修行成果的领悟与欣喜。
颂古十五首 其七
起模画样弄精魂,拂迹除踪更见人。
行到水穷山尽处,满天云散月华明。
行到水穷山尽处,满天云散月华明。
简要说明
逐句注释
- “起模画样弄精魂”:
- 字词:“起模画样”指按照一定的模式、规矩去行事;“弄精魂”表示费尽心思、精神专注。
- 句意:修行之初,按照既定的模式、方法去做,费尽心思地投入其中。
- “拂迹除踪更见人”:
- 字词:“拂迹除踪”意为去除表面的痕迹、形式;“见人”指见到真正的自我、本性。
- 句意:当去除了那些外在的形式和痕迹后,才能见到真正的自我、本性。
- “行到水穷山尽处”:
- 字词:“水穷山尽”指走到水流的尽头、山的尽头,形容到达绝境。
- 句意:修行如同行走,当走到看似无路可走的绝境时。
- “满天云散月华明”:
- 字词:“云散”象征着烦恼、妄念等消散;“月华明”指月亮的光辉明亮,代表着清净、圆满的境界。
- 句意:此时就像满天的乌云都消散了,月亮的光辉明亮皎洁,达到了一种纯净、圆满的境界。
现代译文
修行之初,依照模式规矩,费尽心思投入其中。
去除那些外在的痕迹形式,才能见到真正的自我。
当修行走到看似无路可走的绝境时,
就像满天的乌云都消散了,月亮的光辉明亮皎洁。
创作背景
释慧远是宋代的高僧,生活在佛教思想广泛传播和发展的时代。这首诗是他对修行感悟的表达。在佛教修行中,修行者往往需要经历从依循规矩到去除执着、最终达到开悟的过程。这首诗创作于他对修行有了深刻体验之后,通过诗歌来传达修行的境界和感悟,启发他人对修行的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:整首诗运用了比喻象征的手法。“起模画样弄精魂”将修行初始阶段对规矩的遵循比喻为按照模式作画;“拂迹除踪更见人”象征着去除外在的束缚和执着以见本性;“行到水穷山尽处”比喻修行遇到困境;“满天云散月华明”则象征着突破困境后达到的清净圆满境界。
- 递进关系:诗的前两句和后两句呈现出递进关系。前两句描述修行的初级阶段,后两句则是在前面基础上的升华,展现出修行的更高境界,层次分明。
- 语言特色:语言简洁明快,用通俗易懂的词语表达深刻的佛教哲理。如“水穷山尽”“云散月华明”等表述,生动形象,易于理解。
- 意境营造:通过描绘从困境到光明的转变,营造出一种豁然开朗、纯净美好的意境。“行到水穷山尽处”给人一种陷入绝境的压抑感,而“满天云散月华明”则瞬间将这种压抑打破,展现出光明、清净的景象,使读者能深刻感受到修行带来的精神升华。