颂古十五首 其三

这首诗围绕观音菩萨展开，强调观音菩萨“旋闻与声脱”的境界，通过“犬吠驴鸣”这一日常现象，表达出无论世间还是出世间都充满生机活力的观点，传达出一种对佛法所悟境界的赞颂。

• “良哉观世音，旋闻与声脱”：
  • 字词：“良哉”，真好啊；“观世 音”，佛教菩萨名，以慈悲救苦为世人所熟知；“旋闻”，回转听闻之性，即返闻自性；“脱”，脱离。
  • 句意：真好啊，观音菩萨能回转听闻之性，脱离声音的束缚。
• “犬吠驴鸣休未休，世出世间活鱍鱍”：
  • 字词：“犬吠驴鸣”，狗叫驴鸣，代表世间各种嘈杂声音；“休未休”，停止与否；“世出世间”，指世间和出世间；“活鱍鱍”，活泼泼的，充满生机的样子。
  • 句意：狗叫驴鸣不管停止与否，世间和出世间都是充满生机活力的。

真好啊，观音菩萨！
能返闻自性脱离声音的拘缚。
狗叫驴鸣，无论是否停止，
世间与出世间皆充满生机。

释慧远是宋代的高僧，在宋代，佛教禅宗发展兴盛，禅僧们常通过偈颂等形式来表达对佛法的理解和感悟。这首诗便是释慧远以颂古的方式，借观音菩萨“耳根圆通”的典故，来阐发自己对佛法境界的认识和体悟，具体创作时间虽难以确定，但应是其日常修行与思考佛法过程中的产物。

• 表现手法：
  • 引用典故：诗中提到“观音菩萨”“旋闻与声脱”，运用了佛教中观音菩萨耳根圆通的典故。据《楞严经》记载，观音菩萨从耳根一门深入修行，“反闻闻自性，性成无上道”，能脱离声尘的干扰，此典故的运用使诗歌蕴含了深厚的佛教义理。
  • 对比衬托：以“犬吠驴鸣”代表世间的嘈杂、纷扰，与观音菩萨“旋闻与声脱”的清净境界形成对比，更突出了观音菩萨境界的超凡，同时也衬托出世间和出世间虽有不同，但都充满生机的观点。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用口语化的表达，如“犬吠驴鸣”等，使诗歌具有浓厚的生活气息，同时又简洁明快地传达出深刻的佛法思想，体现了禅宗偈颂直白晓畅的特点。
• 意境营造：通过描述观音菩萨的境界和世间的日常声音，营造出一种既超脱又贴近生活的意境。前两句营造出一种清净、空灵的佛法境界，后两句则将这种境界与现实生活相融合，展现出佛法对世间的包容和对生命活力的肯定，使读者在感悟佛法的同时，也能感受到生活的真实与美好。