禅人写师真请赞 其二七

这首诗围绕禅理展开，赞颂高僧的道与法超越时空和常人认知，描述世事变化如自然现象般无常，还表达了历经探寻后悟得空无的禅境，最后以禅宗典故展现对传统禅法的独特见解，充满禅意与思辨色彩。

• “道出古今，法超闻见”：
  • 字词：“道”，这里指禅道、佛法真理；“法”，佛法；“闻见”，指常人通过听闻和眼见所获得的认知。
  • 句意：禅道贯穿古今，佛法超越了常人的见闻认知。
• “雨骤云驰，星移斗转”：
  • 字词：“骤”，急速；“驰”，奔跑；“移”“转”，移动、转动。
  • 句意：雨下得急骤，云快速地飘动，星星移动，北斗星转动，形容世事变化迅速无常。
• “梦魂历尽百城余，觉后端知一物无”：
  • 字词：“梦魂”，指人的精神意识；“百城”，表示经过很多地方去求法参禅；“觉”，觉醒、觉悟；“一物无”，指悟得万法皆空的境界。
  • 句意：精神意识历经到许多地方去求法参禅后，觉醒之后才真切地知道万法皆空。
• “打鼓看来君不见，拈花笑杀老臊胡”：
  • 字词：“打鼓”，可能指禅宗某些以打鼓等方式来传达禅意的行为；“拈花”，是禅宗典故，相传释迦牟尼在灵山会上拈花示众，迦叶破颜微笑，被认为是得到了佛祖的真传；“老臊胡”，是对释迦牟尼略带戏谑的称呼。
  • 句意：打鼓这种传达禅意的方式你却看不见，对拈花微笑这个典故我却觉得十分可笑。

禅道贯穿古往今来，
佛法超越见闻认知。
急雨如注浓云飞驰，
星移斗转世事变迁。
精神游遍百座城后，
觉醒方知万法皆空。
打鼓示禅你却不见，
拈花微笑可笑佛祖。

释慧远生活于宋代，当时禅宗发展兴盛，禅林之中禅僧们通过各种方式探讨、领悟禅理。这首诗可能是应禅人请求为高僧画像作赞而写。在宋代禅宗氛围下，禅僧们追求对禅道的独特领悟，此诗便是释慧远表达自己对禅道见解的作品，他或许是在与禅林众人的交流探讨中，有感而发写下此诗以阐明禅理。

• 表现手法：
  • 象征比喻：用“雨骤云驰，星移斗转”象征世事的变化无常，以自然现象来比喻禅道中对世间万物变化的认知，形象生动地传达出一种动态的、无常的观念。
  • 用典：“拈花”这一典故的运用，增添了诗歌的文化内涵和禅意。作者以一种略带戏谑的态度提及这个经典典故，体现出他对传统禅法解读的独特视角，打破常规认知，引发读者对禅理的深入思考。
• 语言特色：语言简洁明快，直抒胸臆。虽用词较为通俗，如“老臊胡”这种表述，但却更能体现出禅宗不拘泥于形式、直指人心的风格。诗句之间节奏感强，语气坚定，有力地传达出作者对禅道的深刻见解。
• 意境营造：诗中先营造出一种宏大、变幻的时空意境，“道出古今，法超闻见”展现出禅道的超越性和佛法的高深莫测，“雨骤云驰，星移斗转”进一步强化了这种时空的动态感和世事的无常。后半部分则转入对内心感悟的表达，通过“梦魂历尽”到“觉后知一物无”，营造出一种历经探寻后悟得空明境界的静谧、深邃的意境，最后以对典故的独特态度收尾，增添了诗歌的思辨性和禅趣。