禅人写师真请赞 其二三

这首诗围绕禅人所画的禅师画像展开，以一种独特、诙谐且充满禅机的语言，表达了对禅意难以言说、超越常规概念的感悟，同时带有对世俗认知和常规禅学理解的超脱态度，体现出禅学中打破执着、直指本心的思想。

• “幸自十分，画出一半”：
  • 字词：“幸自”，本来；“十分”表示完整、圆满。
  • 句意：本来是完整圆满的，画却只画出了一半。
• “我便是渠，略无思算”：
  • 字词：“渠”，他，这里指画像中的人；“思算”，思虑、盘算。
  • 句意：我就是画中的他，没有丝毫的思虑盘算。
• “无思算处妙难传，忿怒那咤吃痛拳”：
  • 字词：“忿怒那咤”，哪咤常以勇猛形象示人，这里是一个形象化的表达；“吃痛拳”，挨了重重的一拳。
  • 句意：没有思虑盘算的那种妙处难以言传，就好像勇猛的哪咤挨了重重一拳一样让人意外且难以言说感受。
• “道不是道，禅不是禅”：
  • 字词：“道”和“禅”是禅学中的重要概念。
  • 句意：这里的道不是通常理解的道，禅也不是通常理解的禅，强调对常规概念的超越。
• “星驰电掣，汉语胡言”：
  • 字词：“星驰电掣”，像流星飞驰、闪电划过一样迅速；“汉语胡言”，意为说的话看似平常又好像荒诞。
  • 句意：说话做事像流星闪电一样迅速，话语看似正常却又难以捉摸。
• “蓦地揭起脑盖，依前舌拄梵天”：
  • 字词：“蓦地”，突然；“舌拄梵天”，一种夸张的表达，形容说话声音宏大、影响深远。
  • 句意：突然把脑袋打开（寓意打破常规思维），依旧还是话语能影响深远。
• “咄，是什么面目”：
  • 字词：“咄”，感叹词，表达一种惊讶、呵斥的语气。
  • 句意：哎，这到底是什么样的面目啊。
• “可怜只有些儿栗棘金圈，尽底分付常山林泉”：
  • 字词：“栗棘金圈”，比喻禅学中难以突破的困境、束缚；“常山林泉”，可能代指幽静的山林环境，象征远离尘世的修行之地。
  • 句意：可惜只有这么一点点的困境束缚，全都交付给常山中的山林清泉了。

本来是圆满无缺的，可画却只画出了一半。
我就是画中的那个人，没有丝毫的思虑盘算。
那没有思虑盘算的妙处难以言传，就像勇猛的哪咤挨了重重一拳般让人不知所措。
这里的道不是平常所说的道，禅也不是平常所说的禅。
说话做事像流星闪电般迅速，话语看似正常却又荒诞难测。
突然打破常规思维，依旧还是言论影响深远。
哎，这到底是什么样的面目啊。
可惜只有这么一点点的困境束缚，都交给常山中的山林清泉吧。

释慧远生活在佛教禅宗发展的时期，禅宗强调以心传心，不立文字，直指人心，见性成佛。这首诗创作的具体时间难以确定，但从内容来看，可能是禅人请他为禅师画像作赞，他借此表达自己对禅意的独特理解和感悟。在当时的禅宗语境下，禅师们常以各种奇特的言行和表达方式来打破弟子们的常规思维，引导他们领悟禅的真谛，这首诗便是这种风格的体现。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中运用了“忿怒那咤吃痛拳”“栗棘金圈”等比喻，将难以言说的禅意形象化，使读者能更直观地感受到那种独特的体验和困境。
  • 夸张荒诞：“蓦地揭起脑盖，依前舌拄梵天”等表述充满夸张和荒诞色彩，打破常规逻辑，旨在打破读者的固有思维模式，引导人们从新的角度去思考禅的内涵。
• 语言特色：语言通俗直白又充满奇趣，采用了口语化的表达，如“咄”等感叹词的使用，使诗歌更具现场感和感染力。同时，这种直白的语言又蕴含着深刻的禅理，体现了禅宗“不立文字”却又借文字传达深意的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、超脱的禅学意境。诗人通过对禅意难以言说、超越常规概念的描述，让读者感受到禅的高深莫测和不可捉摸，仿佛置身于一个空灵、虚幻却又充满智慧的境界之中，引导读者去体悟禅的真谛，打破对世俗概念和常规思维的执着。