禅人写师真请赞 其一九

这首诗是为禅人所画的禅师真容作赞。诗中以独特、诙谐的语言描述禅师的形象和特质，表达出一种超脱常规、不拘泥于世俗认知的禅意，展现出禅门独特的精神境界和审美趣味。

• “列列挈挈，硗硗聱聱”：
  • 字词：“列列”“挈挈”，形容人的举止、神态与众不同、独特的样子；“硗硗”，形容人刚直、倔强；“聱聱”，形容人言语拗口、不易理解，这里可引申为行为、思想不随波逐流。
  • 句意：描述禅师举止神态独特，性格刚直倔强，不与世俗同流合污。
• “廓然无圣，平地吃交”：
  • 字词：“廓然”，空阔、豁达的样子；“无圣”，不执着于对“圣”的概念认知，体现禅宗“不立文字，直指人心”，破除对权威、经典等的迷信；“吃交”，即“吃跤”，摔倒。
  • 句意：禅师内心豁达，不执着于“圣”的概念，看似在平坦之地却好像会摔倒，意思是不遵循常规认知反而可能遭遇世俗眼光中的困境，但这正是其禅意所在。
• “鼻孔生三窍，眉毛只一般”：
  • 字词：“鼻孔生三窍”是一种夸张、奇特的表述；“眉毛只一般”指眉毛和常人一样。
  • 句意：用荒诞的“鼻孔生三窍”与平常的“眉毛只一般”形成对比，突出禅师形象既奇特又有平凡的一面，进一步体现其超凡又贴近常人的特质。
• “奇哉王道士，头戴桦皮冠”：
  • 字词：“王道士”，可能是诗中所赞禅师的一个代称；“桦皮冠”，用桦树皮做的帽子，常是隐者或不拘世俗之人的装扮。
  • 句意：感叹这位被称为王道士的禅师很奇特，头戴桦皮冠，显示出他的与众不同和洒脱。

他举止神态独特，性格刚直不随波逐流。
内心豁达不执着于圣的概念，看似平坦却似会摔倒。
他的鼻孔好似生有三窍，眉毛却和常人一般。
真是奇特啊这位王道士，头上戴着桦皮冠。

释慧远生活于宋代，宋代禅宗发展兴盛，禅门内部强调以独特的方式来传达禅意、启发悟境。这首诗是应禅人所请为禅师真容作赞，在禅门文化中，为祖师或高僧的画像作赞是一种常见的表达敬意和传承禅法的方式。通过这种方式，既可以记录禅师的形象和风格，也可以借助文字传达出禅师所代表的禅法精髓和精神境界。

• 表现手法：
  • 夸张与对比：“鼻孔生三窍”运用夸张手法，与“眉毛只一般”形成鲜明对比，突出禅师形象的奇特与平凡兼具，使读者对禅师形象有更深刻的印象。
  • 象征隐喻：“廓然无圣，平地吃交”象征着禅师不被传统观念束缚，敢于打破常规，在世俗眼中看似会遭遇困境，实则是对禅道的深刻领悟和践行。
• 语言特色：语言质朴、直白且带有诙谐幽默的风格。如“列列挈挈，硗硗聱聱”等词语看似生僻，实则生动地描绘出禅师的独特气质；“鼻孔生三窍”等表述充满了奇思妙想，体现出禅门不拘一格的语言特色。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱世俗、神秘奇特的禅意意境。通过对禅师形象和行为的描述，让读者感受到禅门那种打破常规、追求内心觉悟的精神境界，仿佛能看到一位头戴桦皮冠、举止独特的禅师形象跃然纸上，传达出一种独特的审美趣味和精神追求。