禅人写师真请赞 其一二

这首诗是释慧远为禅人所画的师父画像所作的赞词。诗中表达了对画像难以呈现师父真意的感慨，体现出师父修行生活的艰苦与不凡，展现出师父一心向道、不顾自身困苦的精神。

• “画出不堪，弃智杂毒”：
  • 字词：“不堪”，不能胜任，这里指画不能表现出师父的神韵；“弃智”，摒弃世俗的智慧；“杂毒”，指世俗的繁杂有害的观念。
  • 句意：画出来的师父形象不能展现其真实的精神，因为师父摒弃了世俗智慧，而世俗的繁杂有害观念与之格格不入。
• “赞之不是，厌身桎梏”：
  • 字词：“赞”，赞美；“厌身”，厌恶自身的肉体；“桎梏”，脚镣和手铐，比喻束缚人的东西。
  • 句意：用言语赞美也不能准确表达，因为师父厌恶自身肉体的束缚。
• “一十三处坐道场，二时粥饭何曾足”：
  • 字词：“一十三处”，表示多处；“坐道场”，指修行；“二时粥饭”，指早晚两餐。
  • 句意：师父在很多地方修行，早晚两餐都难以吃饱。
• “日里夜行，投明暗宿”：
  • 字词：“日里夜行”，白天行走夜晚赶路；“投明暗宿”，随着天色的明暗寻找住宿之处。
  • 句意：师父白天黑夜都在奔波，随着天色变化寻找地方住宿。

画出来的师父形象无法展现他的神韵，
因为他摒弃世俗智慧，远离杂毒观念。
用言语赞美也难以准确表达他，
他厌恶肉体被世俗束缚。
他在多处地方修行，
早晚两餐都难以饱腹。
白天黑夜都在奔波，
随着天色变化寻找住宿之所。

释慧远是宋代高僧，在当时的佛教界有一定影响力。禅人请他为所画的师父画像作赞，他便创作了这首诗。此诗应是在禅人将画像呈给他之后，他有感于师父的修行精神而写下，以表达对师父修行境界的敬重与理解。

• 表现手法：
  • 对比映衬：通过“画出不堪”“赞之不是”，将画像和赞词的无力与师父真实的精神境界形成对比，突出师父精神境界的难以言表和高深莫测。
  • 白描手法：“一十三处坐道场，二时粥饭何曾足。日里夜行，投明暗宿”用简洁的语言勾勒出师父艰苦的修行生活，不事雕琢却生动形象。
• 语言特色：语言直白质朴，没有华丽的辞藻修饰，以简洁的话语传达深刻的内涵，体现了禅门诗歌简洁明快、直指本心的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种清苦、超凡的意境，让读者感受到师父摒弃世俗、一心向道的坚定意志和超脱精神，同时也传达出一种对修行者的敬重与赞叹之情。