禅人写师真请赞 其六

这首诗是释慧远为禅人所画的师父画像所作的赞语。诗中以独特、诙谐且充满禅机的语言，描述了一种超越常规认知、不拘泥于形式的禅者形象和禅理境界，表达了对禅意的独特理解，同时也带有对世俗认知的调侃和对禅者真性的探寻。

• “大地一浑身，虚空绝四邻”：
  • 字词：“浑”，全、整个。
  • 句意：将整个大地视为自己的身体，在虚空中与四邻隔绝，形容禅者境界的广阔与超脱，不受外界环境束缚。
• “不识柏树子，唤作麻三斤”：
  • 字词：这是禅宗的著名公案。“柏树子”“麻三斤”是禅宗问答中具有特殊象征意义的表述。
  • 句意：不明白“柏树子”所蕴含的禅机，却把它说成是“麻三斤”，表示不能领悟禅的真谛，以世俗的认知去解读禅意。
• “好时十分潇洒，恶时一味藞苴”：
  • 字词：“藞苴”，邋遢、不整洁，这里引申为行为不拘小节、不合常规。
  • 句意：状态好的时候十分潇洒自在，状态不好的时候则表现得很邋遢，不拘泥于外在形象和规范。
• “等闲牵犁上佛殿，乘兴钵盂里走马”：
  • 字词：“等闲”，随便、轻易；“钵盂”，僧人乞食和化缘用的器具。
  • 句意：随意地把犁拉到佛殿里，兴致来了还能在小小的钵盂里想象着走马，形容禅者行为荒诞不经，超越了世俗的常理。
• “平地撒屎撒尿，知佗是真是假”：
  • 字词：“佗”，同“他”。
  • 句意：在平地上做出撒屎撒尿这样不文雅的行为，让人难以分辨他是真正的不拘小节、随性而为，还是故意装疯卖傻。
• “禅人描邈将来，大虫头上火把”：
  • 字词：“描邈”，描绘、画像；“大虫”，老虎。
  • 句意：禅人把这样的形象描绘下来，就好像在老虎头上点火把，是非常危险、引人注目的，也暗示这种对禅者形象的描绘充满了挑战和独特性。

把整个大地当作自己的身躯，
在虚空中与外界完全隔绝。
不懂得“柏树子”的禅机妙意，
却胡乱说成是“麻三斤”。
状态好时潇洒自在无拘无束，
状态差时邋遢随意不顾形象。
轻轻松松把犁拉进神圣佛殿，
兴致来了仿佛能在钵盂走马。
平白无故做出些粗俗的举动，
真真假假实在让人难以分辨。
禅人把这形象描绘呈现在前，
就像在老虎头上点起了火把。

释慧远是宋代的禅宗高僧，宋代禅宗发展兴盛，禅门内部重视通过各种方式来传达禅理、启发学人。这首诗可能是禅人请释慧远为所画的师父画像作赞语时创作的。在当时的禅宗语境下，常常运用一些看似荒诞、违背常理的话语和行为来打破人们的常规思维，引导人们领悟禅的真谛。释慧远通过这首赞诗，一方面展现了禅者不拘一格的形象和境界，另一方面也是对禅理的一种独特阐释。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：诗中多处运用禅宗公案和象征意象，如“柏树子”“麻三斤”“牵犁上佛殿”“钵盂里走马”等，以这些看似不合理的事物和行为，象征着禅者超越常规的思维和不拘泥于形式的修行方式，引导读者去思考禅的深层意义。
  • 对比反差：“好时十分潇洒，恶时一味藞苴”形成鲜明的对比，突出了禅者行为的不确定性和不受世俗规范约束的特点，进一步强化了对禅意的表达。
• 语言特色：语言通俗直白，充满了口语化和诙谐幽默的风格，如“撒屎撒尿”等表述，打破了传统诗歌高雅、庄重的语言风格，更贴近日常生活，却能以这种独特的方式传达深刻的禅理。
• 意境营造：整首诗营造出一种荒诞、奇特的意境，通过对禅者各种怪异行为的描述，让读者感受到禅者那种超越世俗、自由自在的精神境界，同时也引发读者对禅意的深入思考，体会到禅宗那种打破常规、直指人心的独特魅力。