楞严六根 非眼能见

这首诗围绕佛教“楞严六根”中“非眼能见”的理念展开，引用阿那律陀天眼观大千世界等典故，表达了对佛法中超越肉眼之见的一种思考，同时对“掌中庵摩勒”所代表的某种情形下众生被“热谩”的现象进行感慨，传达出对众生状态的关注和对佛法深意的体悟。

• “阿那律陀天眼观，大千摄入一毫端”：
  • 字词：“阿那律陀”，为佛陀十大弟子之一，以“天眼第一”著称；“天眼”，佛教所说五眼之一，能透视大千世界；“大千”，即三千大千世界，佛教对宇宙的一种说法；“一毫端”，一根毫毛的尖端。
  • 句意：阿那律陀用天眼观察世界，能把整个三千大千世界摄入一根毫毛的尖端。
• “掌中谩说庵摩勒，无限苍生被热谩”：
  • 字词：“谩说”，随意说；“庵摩勒”，又作庵摩罗果，在佛教中是一种有特殊象征意义的果实；“热谩”，可理解为被欺骗、被蒙蔽。
  • 句意：人们随意谈论着掌中握着庵摩罗果之类的事情，却不知无数的众生正被蒙蔽欺骗着。

阿那律陀用他的天眼去观察世界，
能将整个三千大千世界摄入毫端。
人们随意地说着掌中握着庵摩罗果，
却不知无数的众生正遭受着蒙蔽。

释慧远生活于佛教文化盛行的时代，佛教义理深入人心且不断发展探讨。这首诗创作具体时间难以确切知晓，但当时佛教界对于“楞严六根”等教义有着深入的研习和思辨。释慧远可能是在深入思考“非眼能见”这一佛法理念时，结合佛教经典中阿那律陀天眼的典故以及庵摩罗果的象征意义等，有感而发创作此诗，旨在表达对佛法真谛的领悟和对众生状态的关怀。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用阿那律陀天眼观大千世界的典故，增添了诗歌的佛教文化底蕴，使抽象的“非眼能见”的佛法理念变得具体可感。通过这个典故形象地传达出超越肉眼局限、以更高智慧洞察世界的意涵。
  • 对比：将阿那律陀的天眼洞察与众生被“热谩”的状态形成对比，突出了众生在世俗蒙蔽下的无知和佛法智慧的高远，引发读者对佛法真谛和众生处境的思考。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字传达深刻的佛教义理。没有过多华丽的辞藻修饰，却能准确地表达出作者的思想感悟，符合佛教偈语简洁明快、直指心性的特点。
• 意境营造：营造出一种深邃的佛教意境，既有阿那律陀天眼所展现的宏大、超越的境界，又有众生被蒙蔽的现实情境。这种意境使读者置身于佛法的思辨之中，引导人们去思考如何摆脱世俗的蒙蔽，以更清明的智慧去洞察世界和自我。