大慧禅师赞

这首赞诗围绕大慧禅师展开，先从表面指出其“参禅阙典，学佛无功”等看似负面的情况，实则是用一种独特方式突出大慧禅师打破传统、直下单提的禅法风格，赞扬他住双径峰弘法、将错就错闻名九重的非凡成就，最后以幽默之语“竹篦触背，失钱遭罪”表达对其禅法深意的感悟，以及对其纯净无瑕禅法境界的肯定。

• “参禅阙典，学佛无功”：
  • 字词：“阙典”，缺少经典依据；“无功”，没有常规意义上的修行功效。
  • 句意：表面说大慧禅师参禅没有遵循经典，学佛没有取得常规的功效。
• “破杨岐道，灭临济宗”：
  • 字词：“杨岐道”，杨岐派的禅法；“临济宗”，禅宗五家七宗之一。
  • 句意：这里是夸张说法，指大慧禅师打破杨岐派和临济宗传统的禅法套路。
• “直下单提，佛祖不犯令”：
  • 字词：“直下单提”，直接简明地提出要点；“犯令”，触犯戒律。
  • 句意：大慧禅师直接简明地表达禅法核心，连佛祖也不能说他触犯戒律。
• “掣颠掣狂，住双径峰”：
  • 字词：“掣颠掣狂”，表现得癫狂不羁；“双径峰”，大慧禅师曾住锡之地。
  • 句意：大慧禅师表现得癫狂不羁，居住在双径峰弘扬佛法。
• “等闲拈却衲僧定命索，将错就错，名闻九重”：
  • 字词：“等闲”，轻易；“衲僧”，僧人；“定命索”，决定僧人修行命运的关键；“九重”，指皇宫。
  • 句意：大慧禅师轻易地打破了僧人们固有的修行定式，看似将错就错，却因此声名远扬，传到了皇宫。
• “阿呵呵，见也么？竹篦触背，失钱遭罪”：
  • 字词：“竹篦”，禅门常用的道具；“失钱遭罪”，比喻陷入迷惑困境。
  • 句意：啊哈哈，看到了吗？用竹篦触碰背部（暗示参禅过程中的一些错误引导），就像失去钱财又遭受痛苦一样陷入迷惑。
• “天道不放还，骊珠绝瑕颣”：
  • 字词：“天道”，自然规律、佛法真谛；“骊珠”，传说中骊龙颔下的宝珠，比喻禅法的精髓；“瑕颣”，瑕疵。
  • 句意：佛法真谛不会轻易让人领悟，而大慧禅师的禅法精髓纯净无瑕。

表面看他参禅没依据经典，学佛也没常规功效。
似乎要打破杨岐派的门道，灭掉临济宗的传统。
他直接简明地提出要点，连佛祖也挑不出毛病。
他癫狂不羁，住在双径峰上。
轻易就打破了僧人的修行定式，看似将错就错，却声名传到皇宫。
啊哈哈，看到了吗？用竹篦触碰背部，就像失钱又遭罪般陷入迷惑。
佛法真谛不会轻易让人领悟，他的禅法精髓纯净无瑕。

释慧远生活于佛教禅宗兴盛的时期。大慧禅师是南宋著名的禅僧，以倡导“看话禅”而闻名，他的禅法风格独特，打破传统套路，在当时的佛教界引起很大反响。释慧远创作此赞诗，是为了表达对大慧禅师禅法的理解、赞赏与推崇，同时也是在特定的禅宗文化氛围中对大慧禅师禅学成就的一种宣扬。

• 表现手法：
  • 欲扬先抑：诗开篇先说大慧禅师“参禅阙典，学佛无功”“破杨岐道，灭临济宗”，看似贬低，实则是为后面突出他打破常规、直下单提的独特禅法做铺垫，起到欲扬先抑的效果。
  • 比喻象征：“骊珠绝瑕颣”将大慧禅师的禅法精髓比作骊龙颔下的宝珠，形象地表达出其禅法的纯净、珍贵与无可挑剔。
• 语言特色：语言幽默诙谐，如“阿呵呵，见也么？竹篦触背，失钱遭罪”以一种轻松的口吻表达禅法中容易让人陷入迷惑的情况，使诗歌富有生活气息，同时又蕴含深刻的禅意。
• 意境营造：整首诗营造出一种独特的禅宗意境，既有对大慧禅师打破传统、不拘一格禅法风格的生动展现，又有对其禅法精髓纯净无瑕境界的感悟与向往，让读者感受到禅宗那种超越常规、直指人心的思想氛围。