典午和尚赞

这首赞诗以夸张、奇特的语言描绘了典午和尚的修行境界与事迹。诗中用诸多意象和典故展现了典午和尚超凡的能力与独特的修行风格，同时也包含对其传承佛法、破除佛病祖病等方面的肯定，最后表达了对典午和尚的礼敬以及对其传承精神的强调。

• “濯锦之源，怒涛汹涌吞三峡”：
  • 字词：“濯锦”，指成都的濯锦江，这里代指水势源头；“三峡”，长江三峡。
  • 句意：以濯锦江源头的汹涌怒涛来比喻典午和尚的气势或影响力，如同能吞没三峡一般强大。
• “合浦之渊，巨浪腾空接五湖”：
  • 字词：“合浦”，古郡名，以产珠闻名，这里的“合浦之渊”指大海；“五湖”，一般指太湖等五大湖泊。
  • 句意：形容典午和尚的修行境界如同合浦大海涌起的巨浪，腾空而起与五湖相连，寓意其修行境界的广阔与高深。
• “夺双标随手便掷，考丹霞复得贤无”：
  • 字词：“双标”，具体含义需结合佛教语境，可能指某种修行的标准或目标；“丹霞”，佛教禅宗中的丹霞天然禅师，代表一种禅宗风格或修行法门。
  • 句意：典午和尚能轻易地舍弃或超越所谓的“双标”，去考察丹霞禅师的修行风格，不知是否能找到贤能之人（也可能是说他自己在这种考察中展现出贤能）。
• “颅顶方衣，踞死心席面而饱饮鸩毒”：
  • 字词：“颅顶方衣”，指和尚的穿着打扮；“死心”，可能指死心悟新禅师，“席面”指禅师讲法的座位；“鸩毒”，原指毒酒，这里可能是比喻某种看似有害实则能让人开悟的东西。
  • 句意：典午和尚穿着和尚服饰，坐在死心禅师的法座上，看似在接受有害的东西，实则可能是在以独特的方式修行开悟。
• “雕眉象准，造湛堂虎穴而断命丧躯”：
  • 字词：“雕眉象准”，描绘典午和尚的容貌特征；“湛堂”，可能指湛堂文准禅师，“虎穴”比喻危险或艰难的修行环境。
  • 句意：典午和尚容貌不凡，进入湛堂禅师那样艰难的修行环境中，不惜付出“断命丧躯”的代价去修行。
• “彻黄龙三关巴鼻，脱临济十世规模”：
  • 字词：“黄龙三关”，是黄龙慧南禅师用来勘验学人的三种话头；“巴鼻”，缘由、关键；“临济”，指临济宗，禅宗五家之一。
  • 句意：典午和尚能透彻理解黄龙三关的关键，摆脱临济宗十世以来的固定模式，有自己独特的见解和修行方法。
• “牛头马头出没，佛病祖病痛除”：
  • 字词：“牛头马头”，在佛教中是地狱的鬼卒形象，这里可能比喻修行中的各种障碍；“佛病祖病”，指在修行佛法过程中对佛法的执着等弊病。
  • 句意：典午和尚能在如同牛头马面出没的艰难修行环境中，消除对佛法的执着等弊病。
• “稽首瞎馿，非横灭族”：
  • 字词：“稽首”，佛教的一种行礼方式；“瞎馿”，禅宗常用的一种看似贬损实则有深意的称呼，可能是指那些看似愚笨但实则有大智慧的人；“非横灭族”，可能是一种夸张的说法，强调某种传承或修行的决绝。
  • 句意：对典午和尚行稽首礼，他如同看似愚笨实则有大智慧的人，以决绝的方式传承佛法。
• “水无鳞介，岩有涂毒”：
  • 字词：“鳞介”，指水中的鱼类等生物；“涂毒”，涂抹的毒药，这里可能比喻某种隐藏的危险或启示。
  • 句意：水中没有鱼类等生物，岩石上却好像涂抹了毒药，比喻修行环境看似平静却暗藏玄机。
• “义断情忘，亲承付嘱”：
  • 字词：“义断情忘”，斩断世俗的情义；“亲承付嘱”，亲自接受佛法的嘱托。
  • 句意：典午和尚能斩断世俗情义，亲自接受佛法传承的嘱托。

那如同濯锦江源头般，怒涛汹涌好似能吞没三峡。
又似合浦大海深处，巨浪腾空仿佛要连接五湖。
轻易舍弃那所谓的双重标准，去探寻丹霞风格是否有贤能。
头戴方巾身披僧衣，坐在死心禅师法座上似饱饮毒酒开悟。
眉毛如雕容貌不凡，进入湛堂禅师的艰难之境不惜舍身。
透彻理解黄龙三关的关键，摆脱临济宗十世的固定模式。
在如牛头马面出没的困境中，消除对佛法的执着弊病。
行稽首礼给那看似愚笨却有智慧之人，以决绝方式传承。
水中不见鱼鳖，岩石却似涂毒暗藏玄机。
斩断世俗情义，亲自接受佛法的嘱托。

释慧远生活于宋代，当时佛教禅宗发展繁荣，各宗派之间相互交流、争鸣。这首赞诗是对典午和尚的赞美之词，具体创作时间难以确定，但应该是在慧远与典午和尚有一定接触或了解其修行事迹之后。在禅宗文化的大背景下，通过赞诗来宣扬典午和尚独特的修行理念和超凡的境界，以激励更多修行者。

• 表现手法：
  • 夸张比喻：诗中运用了大量夸张和比喻的手法，如“怒涛汹涌吞三峡”“巨浪腾空接五湖”，将典午和尚的气势和修行境界进行夸张描绘，使读者更能感受到其强大和高深。用“牛头马头”比喻修行障碍，形象生动地展现出修行的艰难。
  • 用典：多处引用佛教典故，如“黄龙三关”“丹霞”“死心”“湛堂”等，体现了作者深厚的佛教知识底蕴，同时也借助这些典故丰富了典午和尚的形象，展示了他在禅宗修行中的传承与创新。
• 语言特色：语言风格独特，带有浓厚的禅宗色彩，使用了一些看似奇特甚至有些晦涩的词汇和表述，如“瞎馿”“涂毒”等，但这些词汇在禅宗语境中有其特定的含义，增加了诗歌的神秘性和深刻性。诗句对仗较为工整，如“濯锦之源，怒涛汹涌吞三峡；合浦之渊，巨浪腾空接五湖”，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：通过对各种意象和场景的描写，营造出一种神秘、庄严且充满挑战的修行意境。诗中既有汹涌的波涛、危险的虎穴等壮观而危险的场景，又有斩断情义、接受嘱托等庄重的时刻，让读者仿佛置身于典午和尚的修行世界中，感受到他修行的坚定与不凡。