偈颂一百零二首 其九八

这首偈颂以生活场景为切入点，描绘了腊月三十日的民俗景象以及生活中的简单饮食，表达了一种豁达超脱、随遇而安的生活态度和精神境界，强调大丈夫应品德高尚、不拘小节，忘却世俗杂念，展现出超凡的自在与洒脱。

• “年年腊月三十日，家家门首钉桃符”：
  • 字词：“腊月三十日”，即农历一年的最后一天，俗称除夕；“桃符”，古代在大门上挂的两块画着门神或题着门神名字的桃木板，认为能压邪，后来演变成春联。
  • 句意：每年到了除夕这一天，家家户户都会在门首钉上桃符。
• “苦菜澹虀随分有，残杯冷炙阿谁无”：
  • 字词：“苦菜”，一种野菜；“澹虀”，清淡的咸菜；“随分”，随便、随缘；“残杯冷炙”，吃剩的酒食。
  • 句意：像苦菜和清淡的咸菜这类简单食物随缘就能拥有，吃剩的酒食又有谁会没有呢。
• “大丈夫，德不孤，醋酸不用挂葫芦”：
  • 字词：“德不孤”，出自《论语》“德不孤，必有邻”，指有道德的人不会孤单；“醋酸不用挂葫芦”，旧时卖醋常挂葫芦作为标志，这里表示真正有德行的人无需外在的标榜。
  • 句意：真正的大丈夫，有高尚的品德就不会孤单，就像有真本事的人无需靠外在标志来显示。
• “收白牯，放狸奴”：
  • 字词：“白牯”，白色的公牛；“狸奴”，猫。
  • 句意：把白牯牵回来，把猫放出去，比喻顺其自然地处理事情。
• “地碓舂粳光似玉，沙缾煮豆软如酥”：
  • 字词：“地碓”，一种舂米的工具；“舂粳”，舂捣粳米；“沙缾”，沙制的瓶子。
  • 句意：用碓舂出的粳米像玉一样光亮，用沙瓶煮出的豆子像酥油一样柔软。
• “穷鬼子嘴，卢都一饱，但知忘百念，更有何人得似渠”：
  • 字词：“穷鬼子”，指贫穷的人；“卢都”，形容吃得饱的样子；“渠”，他。
  • 句意：让贫穷的人饱餐一顿，只要能忘却各种杂念，还有谁能比得上他这样的境界呢。
• “从此华山图籍上，更添潘阆倒骑馿”：
  • 字词：“华山图籍”，华山的相关记载；“潘阆倒骑馿”，潘阆是北宋诗人，传说他喜欢倒骑毛驴，表现出一种不羁的形象。
  • 句意：从此在华山的相关记载上，又会增添像潘阆倒骑毛驴这样潇洒不羁的形象。

每年到了除夕这一天，
家家户户都在门首钉上桃符。
苦菜和清淡的咸菜随缘就有，
吃剩的酒食谁又会没有呢。
真正的大丈夫，有高尚品德不会孤单，
有真本事无需外在的标榜。
把白牯牵回来，把猫放出去，
顺其自然地处理事情。
用碓舂出的粳米像玉一样光亮，
用沙瓶煮出的豆子像酥油一样柔软。
让贫穷的人饱餐一顿，
只要能忘却各种杂念，
还有谁能比得上他这样的境界呢。
从此在华山的相关记载上，
又会增添像潘阆倒骑毛驴这样潇洒不羁的形象。

释慧远是宋代的一位高僧，其生活的时代佛教发展较为兴盛。这首偈颂的具体创作时间难以确切知晓，但从内容来看，是他对生活感悟的表达。腊月三十日是中国传统的重要节日，民间有诸多习俗，释慧远借这些习俗和生活场景，以偈颂的形式传达出自己对生活、品德、修行等方面的理解和思考，体现了佛教随遇而安、超脱世俗的思想观念。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“德不孤”“潘阆倒骑馿”等典故，丰富了诗歌的文化内涵，增强了表达效果，使读者能更深刻地理解作者所表达的思想。“德不孤”强调了品德的重要性，“潘阆倒骑馿”则增添了一种潇洒不羁的意味。
  • 以小见大：通过描写腊月三十钉桃符、苦菜澹虀、地碓舂粳、沙缾煮豆等生活中的小事，展现出一种生活态度和精神境界，从平凡的生活场景中提炼出深刻的哲理。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用了如“苦菜澹虀”“残杯冷炙”“卢都”等口语化的词汇，使诗歌更贴近生活，易于理解。同时，又不失简洁明快，用直白的语言表达出深刻的思想。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种朴实、自然、超脱的意境。诗中描绘的生活场景充满了烟火气，但又在平淡中透露出一种对世俗的超脱和对精神境界的追求。从生活琐事到对大丈夫品德的阐述，再到对超脱境界的向往，层层递进，让读者感受到一种宁静、自在的氛围，以及对内心纯净和精神自由的追求。