偈颂一百零二首 其八五

这首偈颂以佛教人物和典故为依托，通过形象的表述探讨佛教的哲理，看似在陈述一些平常现象和行为，实则蕴含着对佛法的深刻理解和感悟，传达出一种超越世俗、回归本真的佛法境界，最后表达了对佛法修行有所得的欣喜之情。

• “文殊尽力一问，维摩结舌无言”：
  • 字词：“文殊”，即文殊菩萨，智慧的象征；“维摩”，指维摩诘居士，是在家菩萨的代表。
  • 典故：在《维摩诘经》中，文殊菩萨去问疾维摩诘，探讨佛法中“不二法门”，维摩诘居士最后以沉默来表达最高的“不二”境界。
  • 句意：文殊菩萨全力发出一问，维摩诘居士却沉默无言。
• “布袋长时落魄，饮光论劫坐禅”：
  • 字词：“布袋”，指布袋和尚，是弥勒佛的化身形象，常以一副疯癫落魄的样子示人；“饮光”，指大迦叶尊者，“饮光”是他的名号，因身有金光能映蔽余光得名。“劫”，佛教时间概念，时间极长。
  • 句意：布袋和尚长时间以落魄形象示人，大迦叶尊者则经历漫长时间坐禅修行。
• “鼻孔只在面上，口皮不离唇边”：
  • 句意：鼻孔就在人的脸上，口皮和嘴唇紧密相连，这是极其平常的事实。
• “四个合成两个，三钱置得一钱”：
  • 字词：“个”，同“个”；“钱”，这里可能是一种比喻说法，代表某种价值或修行的成果。
  • 句意：四个东西合成两个，花三钱的代价换得一钱的收获，有看似不合常理但蕴含深意的意思。
• “而今除本算利，且喜本利俱全”：
  • 字词：“本”，指修行的基础、付出；“利”，指修行的成果、收获。
  • 句意：现在除去最初的付出计算收获，很高兴本金和利息都有了，意味着修行有了圆满的结果。

文殊菩萨全力发出一问，
维摩诘居士却沉默无言。
布袋和尚总是一副落魄模样，
大迦叶尊者历经漫长岁月坐禅。
鼻孔就在人的脸庞之上，
口皮始终和嘴唇相依相伴。
四个合成两个看似奇怪，
花三钱却只换来一钱。
如今抛开付出算收获，
欣喜本金和利息全都圆满。

释慧远生活在佛教文化昌盛的时代，他作为僧人，致力于佛法的修行和阐释。这首偈颂是他众多表达佛法见解作品中的一首，具体创作时间难以确定，但大致是在他深入修行、领悟佛法的过程中创作的。其目的可能是为了向其他僧人或信众传达自己对佛法的独特理解，引导他们从日常现象和佛教典故中去体悟佛法的真谛。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了文殊菩萨问疾维摩诘、布袋和尚、大迦叶尊者等多个佛教典故，通过这些典故来传达深刻的佛法思想，使诗歌具有深厚的文化内涵和宗教底蕴。
  • 对比与象征：“四个合成两个，三钱置得一钱”形成一种对比，看似不符合常理的现象象征着佛法修行中不能以世俗的价值观念去衡量收获和付出，蕴含着超越常规思维的哲理。
  • 以日常现象说理：“鼻孔只在面上，口皮不离唇边”以极其平常的现象来引导人们从日常中去发现佛法的存在，体现了佛法不离世间的观点，使抽象的佛法变得形象易懂。
• 语言特色：语言通俗易懂，多使用口语化表达，如“长时”“而今”等，便于普通信众理解和接受。同时又简洁明快，直接点出佛法要义，没有过多的修饰。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱世俗、深邃静谧的佛教意境。从典故的运用到日常现象的描述，再到对修行成果的表达，逐步引导读者进入一个超越现实、体悟佛法的境界，让人感受到佛法的神秘与深邃。