偈颂一百零二首 其五七

这首偈颂从时节变化引入对身心调摄的思考，接着运用奇特夸张的意象表达一种超脱常规的禅理境界，最后以自身的生活感受“长歌愁”“饮水噎”来反映修行过程中的复杂心境，整体围绕修行感悟展开。

• “四月上夏渐热，善疗也须调摄”：
  • 字词：“上夏”，佛教用语，指夏季的安居期；“善疗”，善于治疗，这里可引申为善于调养身心；“调摄”，调理保养。
  • 句意：四月进入夏季，天气渐渐炎热起来，即使善于调养身心的人也需要好好地调理保养。
• “文殊眼里抽筋，金刚脑后拔楔”：
  • 字词：“文殊”，即文殊菩萨，象征智慧；“金刚”，常指金刚力士等护法神；“楔”，木钉。
  • 句意：在文殊菩萨的眼里抽出筋，在金刚力士的脑后面拔下木钉。这是极为奇特、违背常理的表述，用以打破常规认知。
• “须弥㪍跳上天，海底昆仑吐舌”：
  • 字词：“须弥”，佛教中的神山；“昆仑”，神话中的山名。“㪍跳”，形容跳跃的样子。
  • 句意：须弥山跳跃着飞上天空，海底的昆仑山伸出舌头。同样是夸张荒诞的景象。
• “几度长歌几度愁，一回饮水一回噎”：
  • 字词：“长歌”，放声高歌；“噎”，食物堵住食管，这里表示受阻、不顺。
  • 句意：多次放声高歌，也多次陷入忧愁，每喝一次水就好像被噎住一次，比喻修行过程中充满了挫折和烦恼。

四月进入夏季，天气渐渐炎热，
就算善于调养的人也得好好调理。
在文殊菩萨眼里抽出筋来，
在金刚脑后面拔下木钉。
须弥山跳跃着飞上天去，
海底的昆仑山伸出舌头。
多次放声高歌，又多次陷入忧愁，
每喝一次水就感觉像被噎住一样。

释慧远生活于佛教文化盛行的时代，偈颂是佛教中常用的一种表达教义、禅理的文体。这首偈颂具体创作时间难以确定，但应是他在修行过程中，结合当时的时节变化，以奇特的意象和自身的感悟来传达对修行的思考和体会。佛教修行者往往会通过对日常现象、超现实意象的描述来揭示禅理，此偈颂便是他在修行感悟中的一种表达。

• 表现手法：
  • 夸张荒诞：诗中运用了“文殊眼里抽筋，金刚脑后拔楔”“须弥㪍跳上天，海底昆仑吐舌”等极度夸张、违背常理的描写，打破了人们的常规认知，目的是引导读者超越世俗的思维方式，去领悟更深层次的禅理。
  • 对比：前半部分的奇幻夸张与后半部分“几度长歌几度愁，一回饮水一回噎”的现实感受形成对比，突出了修行过程中理想与现实的差距，以及修行者内心的复杂情绪。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但通过奇特的意象组合，产生了强烈的艺术冲击力。同时运用了佛教中的常见神祇和神话中的名山，增添了宗教神秘色彩。
• 意境营造：前半部分营造出一种奇幻、超脱的意境，让读者感受到禅理的高深莫测和不可捉摸；后半部分则营造出一种现实、忧愁的意境，反映出修行者在现实中的困惑和烦恼。两者相互交织，使整首偈颂既有对禅理的探索，又有对修行者自身境遇的关照。