偈颂一百零二首 其二七

这首偈颂探讨了“是”与“不是”的概念，表达出对这种判断的一种超脱态度，最后以南北货物贸易获利作比喻，蕴含着一种对世俗事务和观念认知的别样思考，整体传达出一种打破常规认知的禅意。

• “如是如是，脑门着地”：
  • 字词：“如是”，佛教常用语，表示“如此”“就是这样”；“脑门着地”，一种极端表示认同、臣服的姿态。
  • 句意：如果认为是这样，就以脑门触地来表示极度的认同。
• “不是不是，叉手长跪”：
  • 字词：“叉手”，双手交叉在胸前的一种礼节姿势；“长跪”，直身而跪，表示恭敬。
  • 句意：如果认为不是这样，就双手交叉恭敬地长跪。
• “是与不是，转无巴鼻”：
  • 字词：“转”，越发、更加；“巴鼻”，根据、缘由。
  • 句意：不管说是还是说不是，越发地没有依据和缘由。
• “北人运至南方，货易获其厚利”：
  • 字词：“北人”，北方的人；“货易”，货物交易。
  • 句意：北方人把货物运到南方去，通过交易获得丰厚的利润。

如果说是这样，那就脑门触地极度认同。
如果说不是这样，就双手交叉恭敬长跪。
然而，说是与不是，越发没了依据缘由。
就像北方人把货物运到南方，
通过交易获得了丰厚的利润。

释慧远是宋代高僧，他所处的时代佛教禅宗盛行，禅师们常以偈颂来表达禅理和对佛法的体悟。这首偈颂具体创作时间难以确定，但应该是在其修行和传道过程中，针对人们对事物简单的“是”与“不是”判断而作，目的是引导人们打破常规的思维模式，去领悟更深层次的佛法真谛。

• 表现手法：
  • 对比与设问：诗中先通过“如是如是”与“不是不是”进行鲜明对比，引发对事物判断的思考，而后指出“是与不是，转无巴鼻”，带有一定的设问意味，启发读者深入探究。
  • 比喻：最后以“北人运至南方，货易获其厚利”作比喻，用世俗的货物贸易现象来类比对佛法和事物认知的道理，使抽象的禅理变得更加形象易懂。
• 语言特色：语言简洁直白，使用了常见的动作和生活场景描述，如“脑门着地”“叉手长跪”等，通俗易懂，符合禅宗偈颂以浅白语言传达深刻道理的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种打破常规认知、超脱二元对立思维的禅意境界。通过对“是”与“不是”的探讨，以及最后的比喻，引导人们跳出固定的思维框架，去体悟更广阔的佛法境界和生活哲理。