偈颂一百零二首 其一五

这首偈颂描绘了南山被云遮日、西坞水塘水满的自然景象，后半部分通过“三日不来成话霸”和提及“叶公”，表达出一种带有禅机与幽默的意味，或许意在借自然之景与典故来传达某种超脱、警醒的禅理。

• “南山匼匝云遮日”：
  • 字词：“匼匝”，环绕、周匝的意思；“遮”，遮蔽。
  • 句意：南山周围被云彩环绕，遮住了太阳。
• “西坞逡巡水满塘”：
  • 字词：“西坞”，西边的山坳；“逡巡”，有渐渐、不久的意思，这里可理解为不知不觉间。
  • 句意：西边的山坳不知不觉间水塘已经蓄满了水。
• “三日不来成话霸”：
  • 字词：“话霸”，在禅语语境中，指能说会道、好逞口舌之能的人。
  • 句意：三天不来这里，就成了好逞口舌之能的人。具体含义需结合禅理理解，可能指一段时间的缺失导致人陷入一种无谓的言语纷争状态。
• “叶公若在□郎当”：
  • 字词：“叶公”，典出“叶公好龙”，叶公表面喜欢龙，实际上见到真龙却十分害怕；“郎当”，有潦倒、狼狈的意思。诗句中“□”处可能有缺字。
  • 句意：如果叶公在这里，大概会陷入狼狈潦倒的境地。这里引用叶公的典故，可能是讽刺那些表面一套、实际另一套，没有真修实证的人。

南山四周被云彩环绕，遮住了高悬的太阳，
西边山坳里不知不觉间水塘已蓄满了水。
三天不来到此地就成了好逞口舌的人，
要是叶公在这里，恐怕会落得狼狈不堪。

释慧远是宋代的一位高僧，偈颂是佛教中用于表达教义、禅理的一种文体。这首偈颂创作的具体时间难以确定，但宋代佛教禅宗发展兴盛，禅师们常通过各种方式，如偈颂、公案等，来启发弟子的悟性，引导修行。这首偈颂可能是释慧远在日常的修行教导过程中，针对弟子们可能出现的问题，如好说空话、缺乏实际修行等，借助自然景象和典故来传达禅机与教诲。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的前两句描绘南山和西坞的自然景色，通过南山云遮日、西坞水满塘的景象，营造出一种宁静、自然的氛围，同时可能暗示着自然的变化和无常，以此来衬托禅理的深邃和不可捉摸。
  • 用典：后两句运用了“叶公好龙”的典故，以叶公的形象来比喻那些言行不一、没有真正领悟佛法的人，使抽象的禅理变得更加生动形象，易于理解。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却富有禅意和幽默感。如“三日不来成话霸”这种表述，带有一种调侃和警醒的意味，让人在轻松的氛围中感受到禅理的严肃。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种既充满自然之美又蕴含禅机的意境。前两句的自然景色描绘给人一种清新、宁静之感，而后两句的典故运用则打破了这种宁静，带来一种思考和警醒，使读者在欣赏自然之美的同时，也能对自身的修行和为人处世进行反思。