将至广州用过韵寄迈迨二子

此诗是苏轼将至广州时寄给儿子苏迈、苏迨的作品。诗中先讲述自己晚年学道又因北归为儿子破戒之事，接着描述途中所见之景与所闻之声，然后夸赞儿子们在自己被贬期间各有所为，最后表达自己对儿子的期望，希望他们不必追求外在的功名利禄，与自己安居闭户即可。

• “皇天遣出家，临老乃学道”：
  • 字词：“遣”，派遣；“出家”，这里可理解为超脱尘世；“学道”，学习道家或佛家的道理。
  • 句意：上天让我超脱尘世，到了晚年才开始学习道的真谛。
• “北归为儿子，破戒堪一笑”：
  • 字词：“北归”，从南方被贬之地北归；“破戒”，打破自己原本坚守的某种修行戒律。
  • 句意：我北归是为了儿子们，这打破戒律的事也让人觉得好笑。
• “披云见天眼，回首失海潦”：
  • 字词：“披云”，拨开云雾；“天眼”，可指天空；“海潦”，海水涨落，这里指大海。
  • 句意：拨开云雾见到天空，回头看大海已消失在视线中。
• “蛮唱与黎歌，余音犹杳杳”：
  • 字词：“蛮唱”“黎歌”，指当地少数民族的歌曲；“杳杳”，形容声音悠远。
  • 句意：一路上听到的少数民族的歌声，余音还在悠悠回荡。
• “大儿收众稚，四岁守孤峤”：
  • 字词：“大儿”，指苏迈；“收众稚”，照顾众多晚辈；“孤峤”，孤立的海岛，这里指苏轼被贬之地。
  • 句意：大儿子苏迈照顾着众多晚辈，在这孤岛上坚守了四年。
• “次子病学医，三折乃粗晓”：
  • 字词：“次子”，指苏迨；“三折”，出自“三折肱为良医”，意思是多次折断手臂，经过调养治疗，就能成为好医生，比喻阅历多，经验丰富。
  • 句意：二儿子苏迨因病学习医术，经过多次实践才初步掌握。
• “小儿耕且养，得暇为书绕”：
  • 字词：“小儿”，指苏过；“耕且养”，耕种和奉养长辈；“为书绕”，围绕着书籍学习。
  • 句意：小儿子苏过一边耕种一边奉养家人，有空就读书学习。
• “我亦困诗酒，去道愈茫渺”：
  • 字词：“困”，沉迷；“去道”，离道的境界。
  • 句意：我也沉迷于诗酒，离道的境界越来越遥远。
• “纷纷何时定，所至皆可老”：
  • 字词：“纷纷”，指世事的纷繁杂乱；“定”，安定。
  • 句意：这纷繁的世事什么时候才能安定下来，所到之处都可以安度晚年。
• “莫为柳仪曹，诗书教氓獠”：
  • 字词：“柳仪曹”，指柳宗元，他曾任礼部员外郎；“氓獠”，对少数民族的称呼。
  • 句意：不要像柳宗元那样，用诗书去教化少数民族。
• “亦莫事登陟，溪山有何好”：
  • 字词：“登陟”，登山临水，指游览。
  • 句意：也不要去游山玩水，那些溪山有什么好的。
• “安居与我游，闭户浄洒扫”：
  • 字词：“安居”，安定居住；“闭户”，关上门。
  • 句意：和我一起安定地生活，关上门打扫干净屋子。

上天让我超脱尘世，到了晚年才学道。
北归是为了儿子们，打破戒律真让人发笑。
拨开云雾见到天空，回头大海已不见。
少数民族的歌声，余音还悠悠地飘散。
大儿子照顾晚辈，在孤岛上坚守四年。
二儿子因病学医，多次实践刚有经验。
小儿子耕种养家，有空就把书来念。
我也沉迷诗与酒，离道越来越遥远。
这世事何时安定，到哪都能度晚年。
别学柳宗元那样，用诗书去教蛮汉。
也别去游山玩水，溪山有啥值得看。
和我安心住一起，关上门把屋子掸。

苏轼一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗创作于他从海南北归将至广州之时。苏轼被贬海南多年，期间儿子们各有担当。北归途中，他寄诗给儿子苏迈、苏迨，既表达对儿子们的思念与赞赏，也体现出自己历经沧桑后的豁达心境和对平静生活的向往。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中既有对自己经历和儿子们情况的叙述，如“大儿收众稚，四岁守孤峤”“次子病学医，三折乃粗晓”等，又有自己情感的抒发，如“我亦困诗酒，去道愈茫渺”，使诗歌内容丰富，情感真挚。
  • 用典：“三折乃粗晓”运用“三折肱为良医”的典故，形象地说明了苏迨学医的经历和成果，增加了诗歌的文化内涵。
• 语言特色：语言质朴平实，如同与儿子们面对面交谈，毫无雕琢之感，却能真切地传达出苏轼对儿子的关爱与期望。
• 意境营造：通过描述自己的经历、儿子们的情况以及对未来生活的设想，营造出一种温馨、平和的家庭氛围和超脱尘世的宁静意境，表达出苏轼历经磨难后渴望回归平静生活的心境。