安期生

这首诗围绕安期生展开，苏轼认为安期生本是策士，曾试图游说项羽却未成功，他有经世之才却选择出世。诗中通过将安期生和鲁仲连、山泽之徒、汉武帝等进行对比，表达了对安期生这种既能经世又能出世的独特人生态度的赞赏，同时也蕴含着对追求长生等行为的思考。

• “安期本策士，平日交蒯通”：
  • 字词：“安期”，即安期生，秦、汉间方士；“策士”，指战国时游说诸侯的谋士；“蒯通”，秦汉之际的辩士。
  • 句意：安期生本来是策士，平时和蒯通交往。
• “尝干重瞳子，不见隆准公”：
  • 字词：“干”，求见、游说；“重瞳子”，指项羽，传说项羽眼睛有两个瞳孔；“隆准公”，指刘邦，刘邦鼻梁高挺。
  • 句意：安期生曾经去游说项羽，却没有去拜见刘邦。
• “应如鲁仲连，抵掌吐长虹”：
  • 字词：“鲁仲连”，战国时齐国的高士，善于出谋划策；“抵掌”，击掌，形容谈得很融洽。
  • 句意：安期生应该像鲁仲连一样，慷慨激昂地畅谈谋略。
• “难堪踞床洗，宁挹扛鼎雄”：
  • 字词：“踞床洗”，刘邦曾坐在床上让两个女子为他洗脚时接见郦食其，这里表示刘邦的傲慢；“扛鼎雄”，指项羽力能扛鼎，这里指安期生宁愿去见有英雄气概的项羽。
  • 句意：安期生难以忍受刘邦的傲慢无礼，宁愿去拜见有英雄气概的项羽。
• “事既两大缪，飘然𥬞遗风”：
  • 字词：“缪”，通“谬”，错误；“𥬞”，追随。
  • 句意：安期生游说项羽和不拜见刘邦这两件事都不成功，于是潇洒地追随古人的遗风。
• “乃知经世士，出世或乘龙”：
  • 字词：“经世士”，有经世之才的人；“乘龙”，比喻成仙。
  • 句意：由此可知有经世之才的人，出世后或许能成仙。
• “岂比山泽臞，忍饥啖柏松”：
  • 字词：“山泽臞”，指隐居山林的清瘦之人；“啖”，吃。
  • 句意：怎么能和那些隐居山林、忍饥挨饿吃柏松的人相比呢。
• “纵使偶不死，正堪为仆僮”：
  • 字词：“正堪”，只配。
  • 句意：即使那些人偶然不死，也只配做仆人。
• “茂陵秋风客，望祖犹蚁蜂”：
  • 字词：“茂陵秋风客”，指汉武帝，汉武帝葬于茂陵，他作有《秋风辞》；“望祖”，指安期生，传说安期生是仙人。
  • 句意：汉武帝和安期生相比，就像蚂蚁和蜜蜂一样渺小。
• “海上如瓜枣，可闻不可逢”：
  • 字词：“海上如瓜枣”，传说安期生在海上吃像瓜一样大的枣。
  • 句意：海上像瓜一样大的枣，只听说过却难以遇到。

安期生本来就是个策士，平日里和蒯通交往密切。
他曾经去游说项羽，却没去拜见刘邦。
他应该如同鲁仲连一样，击掌畅谈，气势如虹。
他受不了刘邦傲慢地坐在床上洗脚召见人，宁愿去见力能扛鼎的项羽。
游说之事都失败了，他便潇洒地追寻古人遗风。
由此可知有经世之才的人，出世之后或许能成仙。
他哪能和那些隐居山林、忍饥吃柏松的人相比。
即便那些人偶然不死，也只配做仆人。
汉武帝和安期生相比，就像蚂蚁和蜜蜂一样微不足道。
海上像瓜一样大的枣，只听闻过却难以遇见。

苏轼生活在北宋时期，当时社会文化氛围浓厚，人们对历史人物和神仙传说有着浓厚的兴趣。苏轼一生仕途坎坷，思想较为复杂，儒释道三家思想都对他有影响。这首诗创作时间虽不明确，但很可能是苏轼在对历史人物进行思考，结合自身对人生、出世入世等问题的感悟而写就，借安期生的故事来表达自己的观点。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如将安期生和鲁仲连类比，突出安期生的经世之才；将安期生和山泽之徒对比，强调安期生的与众不同；将汉武帝和安期生对比，衬托出安期生的超凡。通过这些对比，使安期生的形象更加鲜明。
  • 用典丰富：诗中使用了多个典故，如“重瞳子”“隆准公”“鲁仲连”“踞床洗”“扛鼎雄”等，这些典故的运用使诗歌内涵丰富，增加了诗歌的文化底蕴，同时也巧妙地表达了诗人的观点和情感。
• 语言特色：语言简洁明快，以流畅的叙述和议论为主，在讲述安期生故事的过程中自然地表达出自己的思考和评价，具有很强的逻辑性和说服力。
• 意境营造：诗中通过对安期生事迹的描述，营造出一种超脱尘世、潇洒自在的意境，展现出安期生既有着经世的抱负，又能在事不成时出世的豁达。同时，“海上如瓜枣，可闻不可逢”也营造出一种神秘、奇幻的氛围，引发读者对安期生这类仙人的遐想。