迁居之夕闻邻舍儿诵书欣然而作

这首诗是苏轼在迁居之夜，听到邻家孩子诵读诗书而欣然创作。诗中描绘了自己幽居之地起初环境的杂乱，表达了对邻家孩子诵读声的欣喜之情，通过列举古代贤人的例子，体现出对文化传承和人才成长的期待，最后写自己引书相和、独酌美酒，沉浸在这美好的读书氛围中。

• “幽居乱蛙黾，生理半人禽”：
  • 字词：“蛙黾”，青蛙；“生理”，生活状况。
  • 句意：幽居之处青蛙喧闹杂乱，生活状况和野人差不多。
• “跫然已可喜，况闻弦诵音”：
  • 字词：“跫然”，脚步声，这里表示有生机的声音；“弦诵”，指读书声。
  • 句意：有生机的声音已经让人欣喜了，更何况听到读书的声音。
• “儿声自圆美，谁家两青衿”：
  • 字词：“圆美”，圆润美妙；“青衿”，古代学子的服装，这里代指学子。
  • 句意：孩子的声音自然圆润美妙，是哪家的两个学子在诵读。
• “且欣集齐咻，未敢笑越吟”：
  • 字词：“集齐咻”，出自《孟子》，这里指汇聚不同的声音；“越吟”，指异乡人的声音。
  • 句意：暂且欣喜能汇聚各种声音，不敢嘲笑异乡人的吟诵。
• “九龄起韶石，姜子家日南”：
  • 字词：“九龄”，指张九龄，韶石人，唐代贤相；“姜子”，指姜公辅，日南人，唐代宰相。
  • 句意：张九龄从韶石崛起，姜公辅家在日南。
• “吾道无南北，安知不生今”：
  • 字词：“吾道”，指儒家之道。
  • 句意：儒家之道不分南北，怎么知道现在这里不会出贤才呢。
• “海阔尚挂斗，天高欲横参”：
  • 字词：“挂斗”，斗宿悬挂；“横参”，参宿横斜。
  • 句意：大海辽阔斗宿还挂在天上，天空高远参宿快要横斜了。
• “荆榛短墙缺，灯火破屋深”：
  • 字词：“荆榛”，荆棘；“破屋”，破旧的屋子。
  • 句意：荆棘丛生短墙残缺，破旧的屋子深处闪着灯火。
• “引书与相和，置酒仍独斟”：
  • 字词：“引书”，拿着书；“相和”，应和。
  • 句意：拿着书和孩子们的诵读声应和，摆上酒独自斟饮。
• “可以侑我醉，琅然如玉琴”：
  • 字词：“侑”，陪伴；“琅然”，声音清脆。
  • 句意：这声音可以陪伴我沉醉，清脆得如同玉琴之音。

幽居之处青蛙喧闹杂乱，
生活状态好似半人半禽。
有生机之音已让人欣喜，
何况还听到读书的声音。
孩子声音自然圆润美妙，
不知是哪家的两个学子。
暂且欣喜汇聚各种声响，
不敢嘲笑异乡人的吟诵。
张九龄从韶石崛起成名，
姜公辅家就在那日南边。
儒家之道不分南北地域，
怎知此地如今不出贤才。
大海辽阔斗宿还挂天上，
天空高远参宿快要横斜。
荆棘丛生短墙已经残缺，
破旧屋子深处闪着灯火。
拿着书与读书声相唱和，
摆上酒我依然独自斟饮。
这声音可伴我沉醉其中，
清脆如同那悦耳的玉琴。

这首诗创作于苏轼被贬海南儋州期间。苏轼被贬到这偏远之地，居住环境恶劣，文化相对落后。但在迁居的夜晚，他听到邻家孩子的诵读声，感受到了文化传承的希望，于是欣然写下此诗。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗的开头描绘幽居之地青蛙喧闹、生活杂乱的场景，与后面听到的悦耳读书声形成鲜明对比，突出了读书声带来的欣喜之情。
  • 用典：运用“集齐咻”“九龄起韶石，姜子家日南”等典故，丰富了诗歌的内涵，表达了诗人对文化传承和人才成长的期待，即使在偏远之地也可能孕育出贤才。
• 语言特色：语言质朴自然，却又充满感染力。如“儿声自圆美”“琅然如玉琴”等语句，用简洁的文字生动地描绘出孩子声音的美妙。
• 意境营造：通过描写幽居之地的环境，如“荆榛短墙缺，灯火破屋深”，营造出一种荒凉、寂静的氛围，但读书声的出现打破了这种沉寂，为整首诗增添了希望和生机，体现出诗人在困境中依然保持乐观、对文化传承充满信心的心境。