和陶拟古九首 其五

这首诗是苏轼和陶潜《拟古》之作。诗中主要赞颂了冼夫人这位古代烈妇，讲述她历经梁、陈、隋三朝，始终忠心不二，平定战乱的功绩。同时，苏轼看到冼夫人庙貌犹存但碑版无文，心生感慨，欲作铭志以慰父老思念之情，最后还表达了要以当地祭祀习俗来凭吊冼夫人的意愿。

• “冯冼古烈妇，翁媪国于兹”：
  • 字词：“冯冼”，冼夫人嫁与高凉太守冯宝，故称冯冼；“翁媪”，指冼夫人及其丈夫冯宝；“国于兹”，在这一带建立起势力范围。
  • 句意：古代的烈妇冼夫人和她的丈夫，在这一带建立起自己的势力。
• “策勋梁武后，开府隋文时”：
  • 字词：“策勋”，记功；“梁武”，梁武帝萧衍；“开府”，开设府署，辟置僚属；“隋文”，隋文帝杨坚。
  • 句意：冼夫人在梁武帝之后得到记功表彰，到隋文帝时被允许开设府署。
• “三世更险易，一心无磷缁”：
  • 字词：“三世”，指梁、陈、隋三朝；“磷”“缁”，语出《论语》“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁”，比喻操守坚贞。
  • 句意：历经梁、陈、隋三朝的艰难与顺利，冼夫人始终一心为国，操守坚贞。
• “锦伞平积乱，犀渠破余疑”：
  • 字词：“锦伞”，锦制的伞盖，是贵官所用的仪仗；“犀渠”，犀牛皮制的盾牌，这里指兵器。
  • 句意：冼夫人带着仪仗平定多年的积乱，手持兵器破除残余的疑虑。
• “庙貌空复存，碑版漫无辞”：
  • 字词：“庙貌”，庙宇及其中的神像；“碑版”，碑碣；“漫”，磨灭。
  • 句意：冼夫人的庙宇还在，但碑碣上的文字已经磨灭，没有留下相关记载。
• “我欲作铭志，慰此父老思”：
  • 字词：“铭志”，记述功德的文字。
  • 句意：我想要为冼夫人写一篇记述功德的文字，来慰藉当地父老对她的思念。
• “遗民不可问，偻句莫予欺”：
  • 字词：“遗民”，指经历改朝换代后仍留存下来的人；“偻句”，谦称自己写的诗句。
  • 句意：经历冼夫人时代的遗民已无法询问情况，希望我写的诗句不要辜负她的功绩。
• “犦牲菌鸡卜，我当一访之”：
  • 字词：“犦牲”，祭祀用的牲畜；“菌鸡卜”，古代南方一种占卜法。
  • 句意：我会带着祭祀用的牲畜，按照菌鸡卜的习俗去拜访冼夫人的遗迹。
• “铜鼓壶卢笙，歌此送迎诗”：
  • 字词：“铜鼓”“壶卢笙”，都是当地的乐器。
  • 句意：敲着铜鼓、吹着壶卢笙，唱着这首迎送的诗来凭吊冼夫人。

古代烈妇冼夫人和她丈夫，在这一方建立起自己势力。
梁武帝之后她被记功表彰，隋文帝时被允许开设府署。
历经梁、陈、隋三朝的变迁，她始终一心为国坚贞不渝。
带着仪仗平定多年的积乱，手持兵器破除残余的疑虑。
如今庙宇还在但碑文磨灭，我想为她写文慰藉父老情。
经历当年的遗民已难问询，希望我诗句不辜负她功绩。
带着祭牲按占卜习俗拜访，敲铜鼓吹笙唱这迎送之诗。

苏轼被贬海南期间，深入了解当地风土人情和历史文化。冼夫人是岭南地区杰出的政治领袖，她维护国家统一、促进民族融合，在岭南地区有着极高的威望。苏轼被冼夫人的事迹所感动，便写下这首和陶诗，以表达对冼夫人的崇敬和赞美之情。

• 表现手法：
  • 用典：诗中“一心无磷缁”运用《论语》典故，形象地表现出冼夫人历经三朝而操守坚贞的品质，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 对比：“庙貌空复存，碑版漫无辞”将冼夫人庙宇犹存的现实与碑版文字磨灭无文形成对比，突出了人们对冼夫人功绩记载的缺失，为后文苏轼欲作铭志做铺垫。
• 语言特色：语言质朴平实，却充满力量。苏轼用简洁的文字概括了冼夫人的一生功绩，如“锦伞平积乱，犀渠破余疑”，生动地展现出冼夫人的英勇和智慧。
• 意境营造：通过对冼夫人事迹的描述以及苏轼自身行为的表达，营造出一种庄重、肃穆的氛围。诗中既有对历史英雄的缅怀，又有对当地文化习俗的尊重，使整首诗具有深厚的历史感和文化底蕴。