和陶岁暮作和张常侍

这首诗是苏轼和陶潜《岁暮作和张常侍》之作。诗中先以自身有养生之法对比陶潜缺酒之困，接着感慨自己已到暮年，然而岁末似有所悟，精神有所归复，表达了摆脱困扰、自我解脱的愿望，最后描述生活虽清苦但与二子相处悠然自得的心境。

• “我生有天禄，玄膺流玉泉”：
  • 字词：“天禄”，天赐的福禄，这里指养生之法；“玄膺”，口腔上腭；“玉泉”，指口中津液。
  • 句意：我生来就有天赐的养生之法，口中常常有津液流动。
• “何事陶彭泽，乏酒每形言”：
  • 字词：“陶彭泽”，指陶渊明，他曾做过彭泽县令；“形言”，表现在言语中。
  • 句意：为什么陶渊明常常缺乏酒喝，还总是把这种匮乏之情表现在言语中呢。
• “仙人与道士，自养岂在繁”：
  • 字词：“自养”，自我保养。
  • 句意：仙人与道士自我保养，哪里在于方法繁多呢。
• “但使荆棘除，不忧梨枣愆”：
  • 字词：“荆棘”，比喻身心的烦恼、障碍；“梨枣”，这里泛指身体；“愆”，过失，这里指疾病。
  • 句意：只要把身心的烦恼、障碍去除，就不用担心身体会出毛病。
• “我年六十一，颓景薄西山”：
  • 字词：“颓景”，指落日，比喻人到暮年；“薄”，迫近。
  • 句意：我已经六十一岁了，就像落日迫近西山，已到暮年。
• “岁暮似有得，稍觉散亡还”：
  • 字词：“散亡”，指散失的精神。
  • 句意：到了岁末好像有所领悟，渐渐觉得散失的精神又回来了。
• “有如千丈松，常苦弱蔓缠”：
  • 字词：“弱蔓”，柔弱的藤蔓。
  • 句意：就像千丈高的松树，常常苦恼于被柔弱的藤蔓缠绕。
• “养我岁寒枝，会有解脱年”：
  • 字词：“岁寒枝”，象征坚韧不拔的品质；“解脱”，摆脱困境。
  • 句意：培养我坚韧不拔的品质，总会有摆脱困境的那一天。
• “米尽初不知，但怪饥鼠迁”：
  • 字词：“初”，起初。
  • 句意：米吃完了起初还不知道，只是奇怪饥饿的老鼠都搬走了。
• “二子真我客，不醉亦陶然”：
  • 字词：“二子”，指苏轼的两个客人；“陶然”，快乐的样子。
  • 句意：这两个客人真是我的知己，即使不喝醉也能感到快乐。

我生来就有天赐的养生妙法，
口中常常津液流淌如泉涌。
为何陶渊明总缺酒喝，
还常把这匮乏之情挂在口中。
仙人与道士自我保养，
哪会在乎方法是否繁多。
只要除去身心的烦恼障碍，
就不必担忧身体会有疾病。
我已六十一岁步入暮年，
就像落日渐渐迫近西山。
到了岁末似乎有所领悟，
散失的精神渐渐得以归返。
就像千丈高的松树，
常被柔弱的藤蔓纠缠。
培养我坚韧的品质，
总会有摆脱困境的那一天。
米吃完了起初我还未察觉，
只奇怪饥饿的老鼠都已搬迁。
这两个客人真是我的知己，
即便不醉也能快乐悠然。

此诗创作于苏轼晚年。苏轼一生仕途坎坷，多次被贬。此时他已到暮年，经历了诸多人生的起伏与磨难。在这样的人生阶段，他读陶渊明的诗并与之唱和，借诗表达自己在岁末时对人生的感悟以及对未来的期许，同时也反映出他晚年生活的清苦但又能自得其乐的心境。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗开篇将自己有养生之法与陶渊明缺酒形成对比，突出不同的生活状态与态度。同时，以千丈松被弱蔓缠绕比喻自己被生活困扰，形象地表达出内心渴望解脱的情感。
  • 象征手法：“岁寒枝”象征着坚韧不拔的品质，诗人借此表达自己在困境中坚守自我、期待解脱的信念。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，却蕴含着深刻的人生哲理。如“米尽初不知，但怪饥鼠迁”，用平实的语言描绘出生活的清苦，却又充满了生活的情趣。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、旷达且略带沧桑的意境。诗中既有对自身暮年的感慨，又有对未来解脱的期许，还有与友人相处的悠然之乐，多种情感交织在一起，使读者能感受到诗人复杂而又豁达的心境。