赠陈守道

这首诗是苏轼赠给陈守道的作品。诗的前半部分批判了世俗之人在利欲驱使下争斗，丧失天真纯诚，只追求空名的现象。后半部分则盛赞陈守道如处士、真人般超凡脱俗，描绘了他如道家修行般的高洁境界，表达了对陈守道的赞赏，同时对世人沉迷世俗名利的现象表示哀叹。

• “一气混沦生复生，有形有心即有情”：
  • 字词：“一气混沦”，指混沌未分的元气；“情”，情感、欲望。
  • 句意：混沌未分的元气不断化生万物，有了形体和思想就产生了情感和欲望。
• “共见利欲饮食事，各有爪牙头角争”：
  • 字词：“爪牙头角”，比喻人用来争斗的手段和锋芒。
  • 句意：大家都看到利欲和饮食这些事，各自凭借手段和锋芒去争斗。
• “争时怒发霹雳火，险处直在嵌巌坑”：
  • 字词：“霹雳火”，形容愤怒的样子；“嵌巌坑”，险峻的悬崖深谷，比喻危险的处境。
  • 句意：争斗的时候愤怒得像发出霹雳火，危险的处境就像身处险峻的悬崖深谷。
• “人伪相加有余怨，天真丧尽无纯诚”：
  • 字词：“人伪”，人为的虚假；“天真”，天然的本性。
  • 句意：人们用虚假相互对待，留下很多怨恨，天然的本性丧失殆尽，没有了纯粹的真诚。
• “徒自取先用极力，谁知所得皆空名”：
  • 字词：“徒自”，白白地；“空名”，没有实际意义的名声。
  • 句意：白白地自己抢先用尽力量去争斗，谁知道所得到的都是没有实际意义的名声。
• “少微处士松柏寒，蓬莱真人冰玉清”：
  • 字词：“少微处士”，少微星代表处士，这里指陈守道如处士般高洁；“蓬莱真人”，蓬莱是传说中仙人居住的地方，“真人”指仙人，形容陈守道如仙人般纯净。
  • 句意：陈守道像少微处士一样如松柏般耐寒高洁，像蓬莱仙人一样冰清玉洁。
• “山是心兮海为腹，阳为神兮阴为精”：
  • 字词：以山和海来比喻心胸和度量，以阴阳来比喻精神和精华。
  • 句意：他的心像山一样沉稳，他的胸怀像海一样宽广，阳气是他的精神，阴气是他的精华。
• “渴饮灵泉水，饥食玉树枝”：
  • 字词：“灵泉水”“玉树枝”，都是神话中具有神奇功效的事物。
  • 句意：口渴了就喝灵泉的水，饥饿了就吃玉树的枝条。
• “白虎化坎青龙离，锁禁姹女关婴儿”：
  • 字词：“白虎”“青龙”，是道教术语，“坎”“离”是八卦中的两卦，“姹女”“婴儿”也是道教炼丹术语，分别代表汞和铅。
  • 句意：象征着在道家修行中进行的阴阳调和、精气凝聚等过程。
• “楼台十二红玻璃，木公金母相东西”：
  • 字词：“楼台十二”，传说中仙人居住的地方有十二座楼台；“木公金母”，即东王公和西王母，是神话中的仙人。
  • 句意：描绘出仙人居住的华丽场景，东王公和西王母分别在东西两边。
• “纯铅真汞星光辉，乌升兔降无年期”：
  • 字词：“纯铅真汞”，是道教炼丹的重要物质；“乌升兔降”，乌指太阳，兔指月亮，代表时间的流逝。
  • 句意：纯铅真汞闪耀着星光般的光辉，太阳升起月亮落下，时间无穷无尽。
• “停颜却老只如此，哀哉世人迷不迷”：
  • 字词：“停颜却老”，指保持容颜、延缓衰老；“迷”，迷惑。
  • 句意：保持容颜、延缓衰老就是这样的境界，可悲啊，世人却迷惑其中，不能醒悟。

混沌未分的元气不断化生万物，
有了形体和思想就有了情感欲望。
大家都追逐利欲和饮食之事，
各自凭借手段去争斗较量。
争斗时愤怒得如霹雳火般，
危险处境似身处悬崖深谷。
人们用虚假相待留下怨恨，
天然本性丧失没有了纯诚。
白白抢先用尽力量去争夺，
谁知道所得的都是空名。
你像少微处士如松柏般高洁，
似蓬莱仙人一样冰清玉洁。
你的心像山般沉稳海般宽广，
阳气是精神阴气是你精华。
口渴时饮灵泉之水，
饥饿时食玉树之枝。
在道家修行中调和阴阳精气，
锁住汞气关住铅性。
仙人居住着十二座红玻璃楼台，
东王公和西王母分居东西。
纯铅真汞闪耀着星光，
太阳升起月亮落下无尽期。
保持容颜延缓衰老就是如此，
可悲啊世人却还迷惑不悟。

苏轼生活在北宋时期，当时社会文化多元，道家思想也有一定的影响力。苏轼一生仕途坎坷，经历了多次被贬谪。这首诗具体创作时间不详，但可能是他在与陈守道交往过程中，看到陈守道的高洁品质和超凡脱俗的气质，有感而发创作此诗。苏轼本人对道家思想也有一定的研究和感悟，诗中多处运用道家术语，也体现了他对道家文化的理解和欣赏。

• 表现手法：
  • 对比：诗的前半部分描绘世俗之人在利欲驱使下的争斗、虚伪，与后半部分对陈守道如仙人般高洁境界的描写形成鲜明对比，突出了陈守道的超凡脱俗，同时也批判了世俗的不良风气。
  • 象征：运用了大量道家的象征手法，如“白虎”“青龙”“姹女”“婴儿”“纯铅真汞”等，来象征道家修行中的阴阳调和、精气凝聚等过程，使诗歌富有神秘的道家色彩。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，大量运用道家术语和神话典故，如“少微处士”“蓬莱真人”“木公金母”等，增加了诗歌的文化内涵和神秘氛围。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：前半部分营造出一种世俗争斗、虚伪、混乱的意境，让人感受到世态的炎凉和人心的复杂。后半部分则营造出一种超凡脱俗、神秘清幽的仙人境界，如“楼台十二红玻璃，木公金母相东西”等描写，使读者仿佛置身于仙境之中，展现出陈守道的高洁形象和诗人对这种境界的向往。通过前后意境的对比，深化了诗歌的主题。