和陶读山海经 其一三

这首诗是苏轼和陶渊明《读山海经》之作。诗中苏轼表达了自己在尘世中如不合世用的散材，同时提及仇池、罗浮等，展现其人生经历与心境。他称自己内心空明，无惧艰险，最后表示要与葛洪、陶渊明携手归隐，传达出归隐的意愿和对超脱尘世的向往。

• “东坡信畸人，涉世真散材”：
  • 字词：“畸人”，指不合于世俗的异人；“散材”，原指不成材的树木，这里比喻自己在世间不被重用、不合时宜。
  • 句意：我苏轼确实是个不合世俗的异人，涉足世间真如那不成材的散木。
• “仇池有归路，罗浮岂徒来”：
  • 字词：“仇池”，山名，苏轼曾有“一点空明是仇池”之语，代表他心中的归隐之地；“罗浮”，山名，苏轼被贬岭南时曾到过罗浮山。
  • 句意：仇池那里有我归隐的路，我来到罗浮山难道是白白来一趟吗。
• “践蛇及茹蛊，心空了无猜”：
  • 字词：“践蛇”，踩踏毒蛇，形容身处危险之地；“茹蛊”，食用毒虫，也是比喻环境险恶；“心空”，内心空明；“了无猜”，完全没有猜疑、恐惧。
  • 句意：即便身处踩踏毒蛇、食用毒虫这样危险的环境，我内心空明也毫无恐惧猜疑。
• “携手葛与陶，归哉复归哉”：
  • 字词：“葛”，指葛洪，东晋道教学者、炼丹家、医药学家；“陶”，指陶渊明，东晋田园诗人。
  • 句意：我要和葛洪、陶渊明携手，回去吧，回去吧。

我苏轼确实是个不合世俗的怪人，
在这世上就像那无用的散木。
仇池有我归去的路，
我来到罗浮山并非徒劳。
即便踩着毒蛇、吃着毒虫，
我内心空明毫无猜忌。
我要与葛洪、陶渊明携手，
回去吧，回到那归隐之地。

苏轼一生仕途坎坷，多次被贬。此诗创作于他被贬岭南期间。在岭南，他经历了艰苦的生活环境和仕途的挫折，但也在自然与文化中寻求到了精神寄托。陶渊明的田园诗和葛洪的道家思想对苏轼影响颇深，他以和陶诗的方式，表达自己在困境中的心境和对归隐生活的向往。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“畸人”“散材”出自《庄子》，“仇池”“罗浮”是有特定象征意义的地名，“葛与陶”分别指葛洪和陶渊明。这些典故的运用，丰富了诗歌的内涵，使诗歌表意更加含蓄、深沉。
  • 托物言志：苏轼以“散材”自比，表达自己在尘世中不被重用的境遇；通过描绘“践蛇及茹蛊”的险恶环境，托出自己内心空明、无惧艰险的志向，最后表明要与古人携手归隐，进一步抒发了自己的人生追求。
• 语言特色：语言质朴自然，简洁明快。没有过多的华丽辞藻修饰，但却能准确地表达出自己的情感和心境，体现了苏轼诗歌“清水出芙蓉，天然去雕饰”的风格特点。
• 意境营造：诗中营造出一种超脱尘世、豁达洒脱的意境。从“涉世真散材”的感慨，到“心空了无猜”的超脱，再到“携手葛与陶，归哉复归哉”的归隐之愿，层层递进，将诗人在困境中依然保持的旷达心境和对理想生活的追求展现得淋漓尽致，让读者感受到一种宁静而高远的精神境界。