和陶读山海经 其一二

这首诗是苏轼和陶潜《读山海经》之作，诗中批判了古代一些宣扬荒诞仙事之人的虚妄和自欺，认为他们学道无成却自吹自擂，同时也批评了葛洪（稚川）将这类庸人之事记录下来的狭隘做法，表达了苏轼对这类荒诞虚妄之事的否定态度。

• “古强本庸妄，蔡诞亦夸士”：
  • 字词：“古强”“蔡诞”，具体人物事迹不详，应是古代宣扬荒诞仙事之人；“庸妄”，平庸虚妄；“夸士”，喜欢吹嘘之人。
  • 句意：古强本来就是平庸虚妄之辈，蔡诞也是喜欢吹嘘的人。
• “曼都斥仙人，谒帝轻举止”：
  • 字词：“曼都”，传说中的人物；“斥仙人”，自称仙人；“谒帝”，拜见天帝；“轻举止”，行为轻佻、不庄重。
  • 句意：曼都自称仙人，还说去拜见天帝，其行为举止十分轻佻。
• “学道未有得，自欺谁不尔”：
  • 字词：“学道”，学习道家修仙之术；“自欺”，自我欺骗；“尔”，如此。
  • 句意：学习道家之术却没有任何收获，自我欺骗的人不都是这样吗。
• “稚川亦隘人，疏录此庸子”：
  • 字词：“稚川”，东晋道教学者、炼丹家、医药学家葛洪的字；“隘人”，心胸狭隘之人；“疏录”，记录；“庸子”，平庸之人。
  • 句意：葛洪也是个心胸狭隘的人，竟然把这些平庸之人的事记录下来。

古强本就是平庸虚妄之徒，
蔡诞也是爱吹嘘的家伙。
曼都自称仙人去谒见天帝，
行为举止十分轻佻张狂。
学道却没有任何收获成就，
自我欺骗的人不都这样吗。
葛洪也是个心胸狭隘之人，
竟把这些庸人的事来记录。

苏轼一生经历坎坷，他虽对道家思想有一定兴趣，但始终保持着理性和批判的态度。这首诗是他和陶潜《读山海经》组诗中的一首，具体创作时间难以精准确定。当时苏轼可能接触到一些宣扬荒诞仙事的记载，联想到古代这类虚妄之事的流传，便借和陶诗的形式来表达自己对这类现象的批判。

• 表现手法：
  • 直接批判：诗人直接对古强、蔡诞、曼都等宣扬荒诞之事的人进行批判，指出他们的平庸虚妄和自欺欺人，毫不隐晦自己的态度。同时也对葛洪记录这类事情的行为进行了批评，表达直接有力。
• 语言特色：语言简洁直白，不事雕琢，以质朴的文字表达深刻的观点。如“庸妄”“夸士”“自欺”等词语，一针见血地指出了这些人的本质。
• 思想内涵：体现了苏轼理性的思维和务实的态度。在当时道家思想盛行、求仙之风有一定市场的背景下，苏轼能清醒地认识到这类荒诞之事的虚假，通过诗歌表达自己的批判，具有一定的现实意义和思想价值。