和陶读山海经 其五

此诗围绕《山海经》中相关故事展开，讲述了战乱中弱女被弃，后效龟息之法在穷山生存三年的奇事，进而表达了对长生可学的观点，体现出对“抱一”以求长生的一种认同与思考。

• “乱离弃弱女，破冢割恩怜”：
  • 字词：“乱离”，指战乱；“破冢”，打破坟墓，此处应是形容战乱中凄惨场景；“恩怜”，怜爱之情。
  • 句意：在战乱中人们抛弃了弱小的女孩，打破坟墓，割舍了怜爱之情。
• “宁知效龟息，三岁号穷山”：
  • 字词：“宁知”，哪里知道；“效”，效仿；“龟息”，一种道家的修炼方法，像龟一样缓慢呼吸；“穷山”，荒僻的山。
  • 句意：哪里知道她效仿龟息之法，在荒僻的山中生存了三年。
• “长生定可学，当信仲弓言”：
  • 字词：“仲弓言”，具体所指暂无定论，可能是某位主张长生可学之人的言论。
  • 句意：长生之术一定是可以学习的，应当相信仲弓所说的话。
• “支床竟不死，抱一无穷年”：
  • 字词：“支床”，传说龟能支床而不死；“抱一”，道家术语，指守住本体或本性，也有保持身心的统一之意。
  • 句意：龟能支床竟然不死，若能守住本性便可获得无穷的岁月。

在战乱中人们抛弃了弱小的女孩，
打破坟墓狠心割舍了怜爱之情。
谁能想到她效仿龟息之法，
在荒僻的山中生存了三年之久。
长生之术必定是可以学习的，
应当相信仲弓所说的那些话语。
龟能支床竟然一直不死，
若能守住本性便可岁月无穷。

苏轼生活在北宋时期，当时社会文化多元，道家思想也有一定的影响力。苏轼一生仕途坎坷，多次被贬。他在被贬期间，常常通过阅读古代经典来排遣内心的苦闷，此诗便是他和陶渊明《读山海经》组诗中的一首。陶渊明的《读山海经》借古事来抒怀，苏轼受其影响，在诗中融入自己对长生等问题的思考。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“龟息”“支床”等典故，丰富了诗歌的文化内涵，以典故来表达自己对长生的观点，使诗歌更具说服力和表现力。
  • 叙事与议论结合：前两句叙事，讲述了战乱中弱女的遭遇，后几句则是议论，从弱女效龟息生存三年，进而得出长生可学的观点，使诗歌既有生动的故事性，又有深刻的思想性。
• 语言特色：语言质朴平实，简洁明了地表达出诗歌的主题和情感。没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地传达出诗人对长生问题的思考。
• 意境营造：诗中通过描写战乱中弱女被弃、在穷山生存的场景，营造出一种凄凉、荒僻的氛围，为后面探讨长生问题做铺垫，使诗歌在思考人生哲理的同时，也带有一种对现实的感慨。同时，“抱一无穷年”又营造出一种超脱尘世、追求永恒的意境。