和陶读山海经 其一

这首诗是苏轼和陶潜《读山海经》之作。诗中先描绘了霜降后树木稀疏、幽人卧居的景象，接着表达自己虽无良友相伴，但得奇书以自娱。又提及建德遗民自给自足的生活，对葛洪（稚川翁）表示敬意，最后抒发自己学道虽晚但赋诗不输前人的感慨，体现了苏轼对古代贤人的追慕和自身的豁达情怀。

• “今日天始霜，众木敛以疏”：
  • 字词：“敛”，收敛，这里指树叶凋零；“疏”，稀疏。
  • 句意：今天开始降霜了，众多树木的叶子凋零，变得稀疏起来。
• “幽人掩关卧，明景翻空庐”：
  • 字词：“幽人”，幽居之人，这里指诗人自己；“掩关”，关门；“明景”，明亮的日光；“翻”，照遍。
  • 句意：我关上门静静地躺着，明亮的日光洒遍空荡荡的屋子。
• “开心无良友，寓眼得奇书”：
  • 字词：“开心”，散心；“寓眼”，过目，看到。
  • 句意：想要散心却没有好朋友陪伴，偶然看到一本奇妙的书。
• “建德有遗民，道远我无车”：
  • 字词：“建德”，地名；“遗民”，指隐居避世之人。
  • 句意：建德有隐居的贤人，可惜路途遥远我又没有车去拜访。
• “无粮食自足，岂谓谷与蔬”：
  • 字词：
  • 句意：他们不用粮食也能自我满足，哪里仅仅是依靠谷物和蔬菜呢。
• “愧此稚川翁，千载与我俱”：
  • 字词：“稚川翁”，指东晋道教学者、炼丹家、医药学家葛洪，字稚川；“俱”，并存。
  • 句意：我愧对这位稚川翁，虽然相隔千年但我们好像同时存在于世间。
• “画我与渊明，可作三士图”：
  • 字词：“渊明”，指陶渊明。
  • 句意：如果把我和陶渊明、稚川翁画在一起，可成为一幅“三士图”了。
• “学道虽恨晚，赋诗岂不如”：
  • 字词：“学道”，学习道家思想或追求精神境界；“恨”，遗憾。
  • 句意：学习道学虽然遗憾太晚了，但赋诗难道会比不上他们吗。

今天天气开始降霜，
众多树木树叶凋零变得稀疏。
我关上门静静地躺着，
明亮的日光洒遍空荡荡的屋子。
想要散心却没有良友陪伴，
偶然看到一本奇妙的书。
建德有隐居的贤人，
可惜路途遥远我没车前往。
他们不用粮食也能自我满足，
哪里仅仅依靠谷米和蔬菜。
我愧对这位稚川翁，
虽隔千年却仿佛与我同时在世。
要是把我和陶渊明画在一起，
可绘成一幅“三士图”。
学习道学虽然遗憾晚了，
但赋诗难道会比不上他们。

苏轼被贬海南儋州期间，对陶渊明的作品产生了浓厚的兴趣，他和陶诗的创作主要集中在这一时期。在儋州的艰苦环境中，苏轼通过和陶诗来表达自己对陶渊明人生态度的认同和对精神世界的追求。此诗创作时间大约在这一阶段，借和陶潜《读山海经》来抒发自己在困境中的心境和对古代贤人的向往。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗的前两句“今日天始霜，众木敛以疏”描绘霜降后树木的景象，营造出一种清冷、孤寂的氛围，为后文抒发自己的心境做铺垫。诗人将自身的孤独与自然景象相融合，使情感表达更加含蓄深沉。
  • 用典：诗中提到“建德有遗民”“稚川翁”“渊明”等，通过这些典故，苏轼表达了对古代贤人的追慕之情，同时也借古人的精神来慰藉自己在困境中的心灵。
• 语言特色：语言质朴自然，如日常口语般流畅易懂，但又蕴含着深刻的情感和哲理。例如“开心无良友，寓眼得奇书”，直白地表达了自己当时的心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、孤寂但又豁达超脱的意境。诗人在霜天的空庐中，虽有孤独之感，但因读到奇书、联想到古代贤人而获得精神上的满足，展现出一种在困境中依然乐观豁达的人生态度。