白水山佛迹巌

这首诗描绘了白水山佛迹岩的奇特景观，诗人以奇幻的想象和生动的笔触展现了佛迹岩的形成、周边的山水风貌以及其中的惊险景象。同时，也表达了诗人对佛迹岩的喜爱和想要在此终老的愿望，体现出诗人对自然美景的陶醉与向往。

• “何人守蓬莱，夜半失左股”：
  • 字词：“蓬莱”，传说中的海上仙山；“左股”，左腿。
  • 句意：是何人守护着蓬莱仙山，在半夜时让它失去了左腿。以奇幻想象引出佛迹岩景观。
• “浮山若鹏蹲，忽展垂天羽”：
  • 字词：“浮山”，指佛迹岩所在之山；“鹏”，传说中极大的鸟，出自《庄子·逍遥游》；“垂天羽”，像垂到天边的翅膀。
  • 句意：佛迹岩所在的山像蹲着的大鹏，忽然展开了垂到天边的翅膀。描绘山的形态。
• “根株互连络，崖峤争吞吐”：
  • 字词：“根株”，指山峰的根基；“崖峤”，山崖和尖峰。
  • 句意：山峰的根基相互连接，山崖和尖峰仿佛在竞相呼吸吞吐。写山峰之间的联系和动态感。
• “神工自炉鞲，融液相缀补”：
  • 字词：“神工”，神奇的工匠，指大自然；“炉鞲”，冶炼的风箱；“融液”，融化的液体。
  • 句意：大自然像神奇的工匠操作着风箱，用融化的液体把山体缀补起来。形容山体的形成如同经过神奇冶炼。
• “至今余隙罅，流出千斛乳”：
  • 字词：“隙罅”，缝隙；“千斛乳”，形容从缝隙流出的泉水很多。
  • 句意：直到现在，山体的缝隙还流出大量的泉水。
• “方其欲合时，天匠麾月斧”：
  • 字词：“天匠”，上天的工匠；“月斧”，传说中仙人用的斧子。
  • 句意：当山体即将合拢的时候，上天的工匠挥动着月斧进行雕琢。进一步描绘山体形成的神奇过程。
• “帝觞分余沥，山骨醉后土”：
  • 字词：“帝觞”，天帝的酒杯；“余沥”，剩下的酒；“后土”，土地神，这里指大地。
  • 句意：天帝酒杯里剩下的酒洒下，让山骨沉醉在大地上。赋予山体形成奇幻色彩。
• “峰峦尚开阖，涧谷犹呼舞”：
  • 字词：“开阖”，开合；“呼舞”，呼喊舞动。
  • 句意：山峰还在开合，涧谷还在呼喊舞动。形容山体仍有动态之感。
• “海风吹未凝，古佛来布武”：
  • 字词：“海风”，海上吹来的风；“布武”，漫步、走过。
  • 句意：海风吹着，山体还未凝固，古佛来这里走过。引出佛迹的传说。
• “当时汪罔氏，投足不盖拇”：
  • 字词：“汪罔氏”，传说中的巨人族；“盖拇”，盖住脚趾。
  • 句意：当时像汪罔氏那样的巨人，脚踩上去都盖不住脚趾。极言佛迹之巨大。
• “青莲虽不见，千古落花雨”：
  • 字词：“青莲”，佛的莲花座；“落花雨”，花瓣像雨一样飘落。
  • 句意：虽然看不到佛的青莲座了，但千古以来这里仿佛有落花如雨。营造出一种空灵的氛围。
• “双溪汇九折，万马腾一鼓”：
  • 字词：“双溪”，两条溪流；“九折”，多次曲折；“万马腾一鼓”，形容溪水奔腾如万马在一声鼓响下奔腾。
  • 句意：两条溪流汇合，多次曲折流淌，像万马在一声鼓响下奔腾。描绘溪水的奔腾气势。
• “奔雷溅玉雪，潭洞开水府”：
  • 字词：“奔雷”，形容溪水奔腾的声音像打雷；“玉雪”，指飞溅的水花；“水府”，水中的宫殿。
  • 句意：溪水奔腾如雷，溅起像玉雪一样的水花，潭洞仿佛是水中的宫殿被打开。
• “潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎”：
  • 字词：“潜鳞”，潜藏在水中的鱼；“饥蛟”，饥饿的蛟龙；“掉尾”，摆动尾巴；“渴虎”，口渴的老虎。
  • 句意：水中潜藏着饥饿的蛟龙，摆动尾巴像要捕捉口渴的老虎。形容水中景象的惊险。
• “我来方醉后，濯足聊戏侮”：
  • 字词：“濯足”，洗脚；“戏侮”，嬉戏。
  • 句意：我来的时候正喝醉了，在这里洗脚嬉戏。写诗人在佛迹岩的活动。
• “回风卷飞雹，掠面过强弩”：
  • 字词：“回风”，旋风；“强弩”，强劲的弓弩射出的箭。
  • 句意：旋风卷起飞雹，像强劲的弓弩射出的箭一样掠过脸面。描绘环境的惊险。
• “山灵莫恶剧，微命安足赌”：
  • 字词：“山灵”，山神；“恶作剧”，开玩笑、作弄；“微命”，微小的生命。
  • 句意：山神不要开这样的恶作剧玩笑，我这微小的生命可经不起这样的折腾。向山神求饶。
• “此山吾欲老，慎勿厌求取”：
  • 字词：“欲老”，想要在此终老；“厌求取”，厌烦我的索取。
  • 句意：我想在这座山上终老，希望你不要厌烦我向你索取。表达对山的喜爱和想留下的愿望。
• “溪流变春酒，与我相宾主”：
  • 字词：“春酒”，春天酿的酒；“相宾主”，以宾主之礼相待。
  • 句意：希望溪流变成春酒，与我以宾主之礼相待。想象与山更亲近的相处方式。
• “当连青竹竿，下灌黄精圃”：
  • 字词：“黄精圃”，种植黄精的园子。
  • 句意：我要连接青竹竿，引来溪水灌溉黄精园。描绘在此生活的设想。

是何人守护着蓬莱仙山，半夜里让它失去了左腿。
佛迹岩所在的山像蹲着的大鹏，忽然展开垂天的翅膀。
山峰根基相互连接，山崖尖峰竞相吞吐。
大自然如神奇工匠操作风箱，用融液把山体缀补。
直到如今山体缝隙，还流出大量的泉水。
当山体即将合拢时，上天工匠挥动月斧雕琢。
天帝酒杯余沥洒下，让山骨沉醉在大地。
山峰还在开合，涧谷仍在呼喊舞动。
海风吹着山体未凝，古佛前来漫步走过。
当时像汪罔氏那样的巨人，脚踩上去盖不住脚趾。
虽然不见佛的青莲座，千古却有落花如雨。
两条溪流汇合曲折，如万马奔腾鼓声响起。
溪水奔腾溅起玉雪，潭洞仿佛打开水府。
水中潜藏饥饿蛟龙，摆动尾巴似捕渴虎。
我来的时候正喝醉，在此洗脚嬉戏一番。
旋风卷起飞雹袭来，像强弩之箭掠过脸面。
山神别开这般玩笑，我这小命可经不起赌。
我想在这山上终老，望你莫厌我的索求。
希望溪流变成春酒，与我以宾主之礼相待。
我要连接青竹竿子，引来溪水灌溉黄精园。

苏轼被贬惠州期间，游览了白水山佛迹岩，被这里的奇特景观所震撼，于是创作了这首诗。当时苏轼处于被贬的逆境中，但他依然保持着对自然的热爱和豁达乐观的心态，通过这首诗描绘佛迹岩的美景来抒发自己的情感。

• 表现手法：
  • 奇幻想象：诗中多处运用奇幻想象，如想象蓬莱山夜半失左股、天匠挥动月斧、天帝洒酒等，赋予佛迹岩的形成以神秘色彩，展现出大自然的神奇造化，使诗歌充满浪漫主义色彩。
  • 比喻夸张：“双溪汇九折，万马腾一鼓”将溪流奔腾的气势比作万马奔腾，“回风卷飞雹，掠面过强弩”把旋风卷飞雹的速度比作强弩射出的箭，运用比喻和夸张的手法，生动形象地描绘出景物的特点，增强了诗歌的感染力。
  • 动静结合：既有“峰峦尚开阖，涧谷犹呼舞”等对山体动态的描写，又有“青莲虽不见，千古落花雨”营造的空灵静态意境，动静结合，使诗歌的画面更加丰富。
• 语言特色：语言豪放洒脱，充满奇幻色彩，用词精准生动，如“蹲”“展”“争”“溅”等动词的运用，使景物具有动态感和生命力。同时，诗句富有韵律，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过奇幻的想象和生动的描写，营造出一个神秘、壮观、惊险而又空灵的意境。前半部分描绘佛迹岩的形成，充满奇幻神秘；中间描写溪水和水中景象，展现出壮观惊险；后半部分则营造出一种空灵、闲适的氛围，表达了诗人对佛迹岩的喜爱和想要在此终老的愿望，情景交融，使读者能深刻感受到诗人的情感。