朝云诗

这首诗是苏轼为朝云而作，将朝云与多位历史人物相类比，赞扬了朝云的品质与才情。诗中既回顾了朝云过往歌姬的经历，又提及她如今诵经礼佛的新生活，最后表达了希望朝云和自己一同超脱尘世、前往仙境的愿望，情感真挚且充满浪漫色彩。

• “不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄”：
  • 字词：“杨枝”，指白居易的侍妾樊素，樊素善唱《杨柳枝》，后离开白居易；“乐天”，白居易的字；“通德”，指西汉伶玄的侍妾樊通德；“伶玄”，西汉文学家。
  • 句意：朝云不像樊素离开白居易那样离开我，而恰似樊通德陪伴伶玄那样陪伴着我。
• “阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅”：
  • 字词：“阿奴”，晋代周浚的小字；“络秀”，周浚之妻；“天女”，佛教中的天女；“维摩”，即维摩诘，佛教居士。
  • 句意：朝云和我不会像阿奴和络秀那样不能相伴到老，她如同天女陪伴维摩诘一样，总能领悟禅机。
• “经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘”：
  • 字词：“活计”，生活内容；“因缘”，缘分。
  • 句意：如今朝云以诵读经卷、摆弄药炉为新的生活内容，而过去她曾是穿着舞衫、手持歌扇的歌姬，那已是过去的缘分了。
• “丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙”：
  • 字词：“丹成”，指仙丹炼成；“三山”，传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山；“巫阳”，巫山之神，这里指巫山神女。
  • 句意：等仙丹炼成后，你就跟我一起前往三山仙境，不要做那巫山的云雨仙子。

你不像樊素离开白居易那样离我而去，
而恰似樊通德始终陪伴着伶玄。
我们不会像阿奴和络秀那样不能相伴终老，
你如天女陪伴维摩诘般领悟禅机。
如今你以经卷药炉开启新生活，
舞衫歌扇的往昔已成过眼云烟。
等仙丹炼成你随我去那三山仙境，
莫再做巫山的云雨缥缈神仙。

苏轼一生仕途坎坷，多次被贬。朝云是苏轼的侍妾，一直陪伴在他身边，特别是在苏轼被贬惠州期间，不离不弃。这首诗具体创作时间虽难精准确定，但大致是在苏轼被贬惠州后所作。当时朝云开始接触佛教，诵经礼佛，苏轼有感于朝云的陪伴和她精神世界的转变，写下此诗以表达对朝云的赞美与深情。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如杨枝别乐天、通德伴伶玄、阿奴络秀、天女维摩等，通过这些典故生动地展现了朝云的形象和她与苏轼之间的情感，使诗歌具有深厚的文化内涵。
  • 对比鲜明：“经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘”将朝云过去歌姬的生活与如今诵经礼佛的生活进行对比，既体现了朝云生活的转变，也暗示了她精神境界的提升。
• 语言特色：语言典雅优美，富有韵律。典故的运用使诗歌语言更显含蓄委婉，同时又不失情感的真挚表达。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、浪漫奇幻的意境。最后“丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙”，将现实与神话相结合，表达了苏轼希望与朝云一同摆脱尘世烦恼、前往仙境的美好愿望，使诗歌充满了浪漫主义色彩。