廉泉

这首诗围绕廉泉展开，诗人对“廉泉”之名进行了深入思考，探讨了廉与贪、慧与痴等相对概念，认为人们所立的名字和毁誉是暂时的，而水本身却无知无觉、永恒存在，表达了诗人对事物本质的深刻洞察和超脱的人生态度。

• “水性故自清，不清或挠之”：
  • 字词：“故”，本来；“挠”，搅扰。
  • 句意：水的本性本来是清澈的，它不清澈或许是被搅扰了。
• “君看此廉泉，五色烂摩尼”：
  • 字词：“烂”，灿烂；“摩尼”，梵语，指宝珠。
  • 句意：你看这廉泉，泉水色彩绚烂如同宝珠一般。
• “廉者为我廉，何以此名为”：
  • 字词：“为”，因为。
  • 句意：清廉的人是因为自身清廉，为什么要用“廉泉”这个名字呢。
• “有廉则有贪，有慧则有痴”：
  • 字词：“慧”，聪慧；“痴”，愚笨。
  • 句意：有清廉就会有贪婪，有聪慧就会有愚笨。
• “谁为柳宗元，孰是吴隠之”：
  • 字词：“柳宗元”，唐代文学家，以清廉正直著称；“吴隠之”，东晋官员，为官清廉。
  • 句意：谁才算是像柳宗元那样的人，谁又是像吴隐之那样的清廉者呢。
• “渔父足岂洁，许由耳何淄”：
  • 字词：“渔父”，《楚辞·渔父》中的人物；“许由”，上古时期的隐士，传说尧想把君位让给他，他跑到颍水边洗耳，表示不愿听到。“淄”，通“缁”，污染。
  • 句意：渔父的行为难道就真的高洁吗，许由的耳朵又怎么会被污染呢（质疑所谓高洁的定义）。
• “纷然立名字，此水了不知”：
  • 字词：“纷然”，杂乱的样子；“了”，完全。
  • 句意：人们纷纷给事物立下各种名字，这泉水却完全不知道。
• “毁誉有时尽，不知无尽时”：
  • 字词：“毁誉”，诋毁和赞誉。
  • 句意：诋毁和赞誉都有终结的时候，而泉水的无知无觉却是永恒的。
• “朅来廉泉上，捋须看鬓眉”：
  • 字词：“朅来”，来到。
  • 句意：我来到廉泉边，捋着胡须看着自己的鬓眉。
• “好在水中人，到处相娱嬉”：
  • 字词：“好在”，依旧、如故。
  • 句意：水中的倒影依旧在，人们在各处欢乐嬉戏。

水的本性本来就是清澈的，
若不清澈或许是被搅扰了。
你看这廉泉，色彩绚烂如宝珠。
清廉的人是自身清廉，
为何要用“廉泉”来命名。
有清廉就会有贪婪，
有聪慧就会有愚笨。
谁才是像柳宗元那样的人，
谁又是如吴隐之般的清廉者。
渔父的行为难道真高洁吗，
许由的耳朵又怎会被污染。
人们纷纷给事物立名字，
这泉水却全然不知。
诋毁和赞誉终有尽头，
而泉水的无知却永恒存在。
我来到廉泉边上，
捋着胡须看着自己的鬓眉。
水中的倒影依旧在，
人们在各处欢乐嬉戏。

苏轼一生宦海浮沉，经历了诸多波折，对世间的种种评判和虚名有了深刻的认识。此诗具体创作时间不详，但应是苏轼在游历廉泉时有感而发。他看到“廉泉”之名，联想到社会上人们对清廉等概念的定义和评判，从而引发了对事物本质和人生态度的思考。

• 表现手法：
  • 哲理思辨：诗中运用大量篇幅对“廉”“贪”“慧”“痴”等概念进行思辨，通过提出疑问和对比，引导读者思考事物的相对性和本质，具有深刻的哲理意味。
  • 用典丰富：引用了柳宗元、吴隐之、渔父、许由等人物典故，使诗歌内容更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴，同时也借助这些典故表达了自己对传统价值观的反思。
• 语言特色：语言直白质朴，以通俗易懂的文字阐述深刻的哲理，没有过多华丽的辞藻修饰，却能让人感受到诗人思想的深邃。
• 意境营造：诗的前半部分重在哲理探讨，后半部分“朅来廉泉上，捋须看鬓眉。好在水中人，到处相娱嬉”营造出一种闲适、超脱的意境，诗人在廉泉边捋须自视，看着水中倒影和人们嬉戏，将哲理思考与现实场景相结合，使诗歌既有理性的深度，又有感性的画面感。