仆所至未尝出游过长芦闻复禅师病甚不可不一问既见则有间矣明日阻风复留见之作三绝句呈闻复并请转呈参寥子各赋数首 其一

这首诗是苏轼去探望长芦闻复禅师时所作。诗中表达了对闻复禅师的关心和对其病情的关注，同时通过描绘寒松和病虎的形象，含蓄地展现出闻复禅师当下的状态，传达出一种关切与感慨之情。

• “亦知壶子不死”：
  • 字词：“壶子”，是《庄子》中的人物，传说他能以道养生，有超凡的本领。这里用“壶子不死”寓意闻复禅师有超脱生死的精神境界或有康复的可能。
  • 句意：我也知道就像壶子那样的人不会轻易死去。
• “敢问老聃所游”：
  • 字词：“老聃”，即老子，道家学派创始人。“所游”，指老子所追求的道的境界。
  • 句意：斗胆问一下闻复禅师，您所追求的是否如同老聃所游的道的境界。
• “瑟瑟寒松露骨”：
  • 字词：“瑟瑟”，形容寒风中树木摇动的声音；“露骨”，形象地描绘出寒松在寒风吹拂下，枝干嶙峋的样子。
  • 句意：寒风吹动着松树，松树的枝干显得格外嶙峋。
• “眈眈病虎垂头”：
  • 字词：“眈眈”，本形容凶狠注视的样子，这里用来形容老虎原本的威严；“病虎垂头”，描绘出老虎生病后萎靡不振、低头的状态。
  • 句意：如同一只原本威风的老虎，生病后垂着头。

我也知道就像壶子那样的人不会轻易逝去，
斗胆询问您所追求的是否如老聃的道境。
寒风吹动着松树，枝干显得格外嶙峋，
好似一只原本威风的老虎，生病后垂着头。

苏轼一生多次被贬，在宦海浮沉中常与僧人交往，寻求精神慰藉。此诗是他到某地未出游，听闻长芦闻复禅师病重，便前去探望。见到禅师时病情已有好转，次日因风受阻又留下来，于是作了这三首绝句。苏轼让闻复禅师将诗转呈参寥子，并希望他们也赋诗几首。具体创作时间虽难以精准确定，但应是苏轼在被贬或外放期间，在与佛教友人的交往中所作。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“壶子”和“老聃”的典故，既增添了诗歌的文化内涵，又委婉地表达了苏轼对闻复禅师的敬意，暗示其有高深的精神境界。
  • 比喻：“瑟瑟寒松露骨，眈眈病虎垂头”，将闻复禅师比作寒松和病虎，形象地描绘出禅师虽生病但仍有风骨，同时也展现出他当下生病后的虚弱状态，使读者更能直观地感受到禅师的情况。
• 语言特色：语言简洁而富有表现力，用“瑟瑟”“眈眈”等叠词，增强了诗歌的韵律感和形象感，使诗歌读起来朗朗上口，同时生动地描绘出寒松和病虎的形象。
• 意境营造：通过寒松和病虎的形象，营造出一种既坚韧又带有一丝悲凉的意境。寒松在寒风中露骨，展现出坚韧的品质；病虎垂头则透露出一种无奈和悲凉。这种意境既体现了闻复禅师的状态，也反映出苏轼对禅师病情的关切以及人生无常的感慨。