这首诗围绕苏轼欲以石换画,王晋卿为难,穆父想兼取二物,颖叔欲焚画碎石等事展开。诗中运用诸多典故表达对事物价值和取舍的看法,展现了一种豁达超脱的心境,同时赞扬了公子(王晋卿)的贤能,还流露出诗人对归乡的向往和建功立业的期待。
轼欲以石易画晋卿难之穆父欲兼取二物颖叔欲焚画碎石乃复次前韵并解二诗之意
鷃疑鹏万里,蚿笑夔一足。
二豪争攘袂,先生一捧腹。
明镜既无台,浄瓶何用蹙。
盆山不可隠,画马无由牧。
聊将置庭宇,何必弃沟渎。
焚宝真爱宝,碎玉未忘玉。
久知公子贤,出语耆年伏。
欲观转物妙,故以求马卜。
维摩既复舍,天女还相逐。
授之无尽灯,照此久幽谷。
定心无一物,法乐胜五欲。
三峨吾乡里,万马君部曲。
卧云行归休,破贼见神速。
简要说明
逐句注释
- “春冰无真坚,霜叶失故绿”:
- 字词:“春冰”,春天的冰;“故绿”,原来的绿色。
- 句意:春天的冰不会真正坚硬,经霜的叶子失去了原本的绿色。
- “鷃疑鹏万里,蚿笑夔一足”:
- 字词:“鷃”,即斥鷃,一种小鸟;“鹏”,大鹏鸟;“蚿”,多足虫;“夔”,传说中只有一只脚的神兽。
- 典故:出自《庄子·逍遥游》中斥鷃嘲笑大鹏的故事,以及《庄子·秋水》中蚿和夔的对话。
- 句意:斥鷃怀疑大鹏能飞万里之遥,蚿嘲笑夔只有一只脚。
- “二豪争攘袂,先生一捧腹”:
- 字词:“二豪”,指穆父和颖叔;“攘袂”,捋起袖子,形容激动的样子。
- 句意:穆父和颖叔激动地争论,先生(苏轼)却捧腹大笑。
- “明镜既无台,净瓶何用蹙”:
- 字词:“明镜台”,出自禅宗五祖弘忍的弟子神秀“身是菩提树,心如明镜台”的偈语;“净瓶”,佛教法器;“蹙”,皱眉头。
- 句意:既然心境如明镜般没有台座(即空明),何必为净瓶之事皱眉头。
- “盆山不可隐,画马无由牧”:
- 字词:“盆山”,盆景中的山;“画马”,画中的马。
- 句意:盆景中的山不能让人隐居,画中的马无法去放牧。
- “聊将置庭宇,何必弃沟渎”:
- 字词:“聊”,姑且;“庭宇”,庭院;“沟渎”,沟渠。
- 句意:姑且把它们放在庭院中,何必把它们丢弃到沟渠里呢。
- “焚宝真爱宝,碎玉未忘玉”:
- 字词:“焚宝”“碎玉”,指颖叔欲焚画碎石的行为。
- 句意:看似焚烧宝物其实是真爱宝物,打碎玉石其实心里还是惦记着玉石。
- “久知公子贤,出语耆年伏”:
- 字词:“公子”,指王晋卿;“耆年”,老年人。
- 句意:早就知道公子贤能,说出的话让老年人都佩服。
- “欲观转物妙,故以求马卜”:
- 字词:“转物”,指人能主宰外物;“卜”,预测。
- 句意:想要观察人主宰外物的奇妙之处,所以用求画马这件事来预测。
- “维摩既复舍,天女还相逐”:
- 字词:“维摩”,即维摩诘居士,佛教人物;“天女”,《维摩诘经》中散花的天女。
- 典故:出自《维摩诘经》。
- 句意:就像维摩诘舍弃一切,天女还会追逐一样。
- “授之无尽灯,照此久幽谷”:
- 字词:“无尽灯”,佛教用语,比喻以法传人,辗转不绝。
- 句意:传授无尽的佛法之灯,照亮这幽深的山谷。
- “定心无一物,法乐胜五欲”:
- 字词:“定心”,安定的心;“法乐”,佛教修行的快乐;“五欲”,指财欲、色欲、名欲、食欲、睡欲。
- 句意:内心安定没有杂念,佛法带来的快乐胜过五种欲望的满足。
- “三峨吾乡里,万马君部曲”:
- 字词:“三峨”,指四川峨眉山的三座山峰,苏轼是四川人;“部曲”,部下。
- 句意:峨眉山是我的故乡,万匹马是你的部下。
- “卧云行归休,破贼见神速”:
- 字词:“卧云”,指隐居;“归休”,归隐。
- 句意:我将隐居归乡,而你破贼会展现出神速。
现代译文
春天的冰不会真正坚固,经霜的叶子失去了往日的翠绿。
就像斥鷃怀疑大鹏能飞万里,蚿嘲笑夔只有一只脚一样。
穆父和颖叔激动地争论,我却在一旁捧腹大笑。
既然心境已经空明,又何必为琐事烦恼。
盆景中的山不能隐居,画里的马无法放牧。
姑且把它们放在庭院,何必丢弃到沟渠之中。
看似焚烧宝物实则是真爱宝物,打碎玉石心里仍惦记着它。
早就知道公子贤能,说出的话让老者都佩服。
想要看看主宰外物的奇妙,所以用求画马之事来验证。
如同维摩诘舍弃一切,天女还会追逐。
传授无尽的佛法之灯,照亮这幽深的山谷。
内心安定没有杂念,佛法的快乐胜过世俗欲望。
峨眉山是我的故乡,万匹马是你的部下。
我即将隐居归乡,而你破贼定能展现神速。
创作背景
苏轼生活在北宋时期,此诗是因苏轼想以石换王晋卿的画,王晋卿为难,穆父想兼取石和画,颖叔提出焚画碎石等一系列事而作。当时苏轼在文坛已有较高地位,经历过一些仕途波折,其思想受儒释道三家影响,面对此事,以诗表达自己对事物的看法和心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了《庄子》《维摩诘经》等诸多典故,如“鷃疑鹏万里,蚿笑夔一足”“维摩既复舍,天女还相逐”等,使诗歌内容更丰富,表达更含蓄深刻,增强了诗歌的文化底蕴。
- 对比衬托:以“二豪争攘袂”的激动与“先生一捧腹”的豁达形成对比,衬托出苏轼超脱的心境。同时用世俗的“五欲”与“法乐”对比,突出佛法带来的精神愉悦。
- 语言特色:语言较为古朴典雅,运用典故时自然流畅,虽有一定的文化内涵,但整体表达清晰,在质朴中蕴含深意。
- 意境营造:通过对事物价值和取舍的探讨,营造出一种超脱尘世、豁达宁静的意境。诗中既有对现实中石与画之事的描述,又有对佛法、归乡等的思考,将现实与精神追求相融合,使诗歌具有悠远的意境和深刻的哲理。
常见问题
《轼欲以石易画晋卿难之穆父欲兼取二物颖叔欲焚画碎石乃复次前韵并解二诗之意》的作者和朝代是什么?
《轼欲以石易画晋卿难之穆父欲兼取二物颖叔欲焚画碎石乃复次前韵并解二诗之意》的作者是苏轼,页面按宋作品展示。
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这首诗围绕苏轼欲以石换画,王晋卿为难,穆父想兼取二物,颖叔欲焚画碎石等事展开。诗中运用诸多典故表达对事物价值和取舍的看法,展现了一种豁达超脱的心境,同时赞扬了公子(王晋卿)的贤能,还流露出诗人对归乡的向往和建功立业的期待。
《轼欲以石易画晋卿难之穆父欲兼取二物颖叔欲焚画碎石乃复次前韵并解二诗之意》的创作背景是什么?
苏轼生活在北宋时期,此诗是因苏轼想以石换王晋卿的画,王晋卿为难,穆父想兼取石和画,颖叔提出焚画碎石等一系列事而作。当时苏轼在文坛已有较高地位,经历过一些仕途波折,其思想受儒释道三家影响,面对此事,以诗表达自己对事物的看法和心境。
《轼欲以石易画晋卿难之穆父欲兼取二物颖叔欲焚画碎石乃复次前韵并解二诗之意》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了《庄子》《维摩诘经》等诸多典故,如“鷃疑鹏万里,蚿笑夔一足”“维摩既复舍,天女还相逐”等,使诗歌内容更丰富,表达更含蓄深刻,增强了诗歌的文化底蕴。 对比衬托 :以“二豪争攘袂”的激动与“先生一捧腹”的豁达形成对比,衬托出苏轼超脱的心境。同时用世俗的“五欲”与“法乐”对比,突出佛法带来的精神愉悦。 语言特色 :语言较为古朴典...