庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜复此对床眠别后觉斯言可念列置十字字为八句寄呈十首 其八

· 黄庭坚

阿髯学升堂,干母思靡悔。
文成艺桃李,不言行道兑。
阿苏妙言语,机警欲无对。
子姓何预人,兰玉要可佩。

简要说明

这首诗是黄庭坚写给亲人的,主要夸赞了两位亲人的特点。诗中赞扬“阿髯”学业有成且品德美好,“阿苏”言辞精妙、机智过人,同时表达了对家族后辈成才的期许。

逐句注释

  • “阿髯学升堂,干母思靡悔”:
    • 字词:“阿髯”,可能是黄庭坚对某位亲人的昵称;“升堂”,出自《论语·先进》“由也升堂矣,未入于室也”,表示学问或技艺达到较高水平;“干母”,有孝顺母亲之意;“靡悔”,没有遗憾、后悔。
    • 句意:阿髯学问达到了较高的水平,孝顺母亲的想法让他做事没有遗憾。
  • “文成艺桃李,不言行道兑”:
    • 字词:“文成”,文章写成;“艺桃李”,像培育桃李一样有成果,指有良好的学识和品德;“行道兑”,“兑”通“悦”,行道兑指宣扬自己的德行来取悦他人。
    • 句意:阿髯文章写得好,品德也像桃李一样美好,却不宣扬自己的德行去取悦他人。
  • “阿苏妙言语,机警欲无对”:
    • 字词:“阿苏”,同样是对亲人的昵称;“机警”,机智敏锐;“无对”,无人能比。
    • 句意:阿苏言辞精妙,机智敏锐得无人能及。
  • “子姓何预人,兰玉要可佩”:
    • 字词:“子姓”,泛指子孙、后辈;“何预人”,与他人有什么关系;“兰玉”,比喻优秀的子弟。
    • 句意:家族的后辈如何成长是自家的事,他们应该像佩戴兰玉一样具备美好的品德和才能。

现代译文

阿髯学问已经达到了较高境界,
孝顺母亲的心思让他行事无悔。
文章写得好且品德如桃李芬芳,
却不宣扬自己的德行去取悦人。
阿苏说话精妙无比,
机智敏锐简直无人能比。
家族后辈成长本是自家之事,
他们应如兰玉般有美好品行。

创作背景

黄庭坚曾任太和县令,其六舅巡察经过同安,两人在皖公溪口相遇,因风雨停留十日,期间两人对榻夜谈。这首诗是分别后黄庭坚所作,通过回忆与亲人相聚的时光,写下这组诗表达对亲人的情感以及对家族后辈的期望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 人物刻画:通过具体描述“阿髯”的学问、品德和“阿苏”的言语特点,生动地展现了人物形象,使读者能感受到两人的优秀之处。
    • 用典:“升堂”出自《论语》,增添了诗歌的文化底蕴,也更准确地表达了“阿髯”学问达到较高水平这一含义。
  • 语言特色:语言简洁质朴,直接表达对亲人的赞美和期许,没有过多的修饰,但情感真挚。
  • 主题表达:整首诗围绕对亲人的夸赞和对家族后辈的期望展开,主题明确,情感深厚,体现了家族亲情以及对家族人才培养的重视。

常见问题

《庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜复此对床眠别后觉斯言可念列置十字字为八句寄呈十首 其八》的作者和朝代是什么?

《庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜复此对床眠别后觉斯言可念列置十字字为八句寄呈十首 其八》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。

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这首诗是黄庭坚写给亲人的,主要夸赞了两位亲人的特点。诗中赞扬“阿髯”学业有成且品德美好,“阿苏”言辞精妙、机智过人,同时表达了对家族后辈成才的期许。

《庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜复此对床眠别后觉斯言可念列置十字字为八句寄呈十首 其八》的创作背景是什么?

黄庭坚曾任太和县令,其六舅巡察经过同安,两人在皖公溪口相遇,因风雨停留十日,期间两人对榻夜谈。这首诗是分别后黄庭坚所作,通过回忆与亲人相聚的时光,写下这组诗表达对亲人的情感以及对家族后辈的期望。

《庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜复此对床眠别后觉斯言可念列置十字字为八句寄呈十首 其八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 人物刻画 :通过具体描述“阿髯”的学问、品德和“阿苏”的言语特点,生动地展现了人物形象,使读者能感受到两人的优秀之处。 用典 :“升堂”出自《论语》,增添了诗歌的文化底蕴,也更准确地表达了“阿髯”学问达到较高水平这一含义。 语言特色 :语言简洁质朴,直接表达对亲人的赞美和期许,没有过多的修饰,但情感真挚。 主题表达 :整首诗围绕对亲人的夸赞和对...