次韵伯氏长芦寺下

这首诗是黄庭坚次韵兄长之作，描绘了长芦寺下的宁静景色和闲适生活。诗人在闲暇之日流连于此，与友人煮茗、观潮，享受着自然与生活的美好，同时也流露出思归之情。

• “风从落帆休，天与大江平”：
  • 字词：“从”，随着；“落帆”，降下船帆。
  • 句意：风随着船帆落下而停止，天空与大江连成一片，水天相接。
• “僧坊昼亦静，钟磬寒逾清”：
  • 字词：“僧坊”，僧人的住所，即寺庙；“钟磬”，寺庙中用于报时或佛事的法器；“逾”，更加。
  • 句意：寺庙即使在白天也十分安静，钟磬的声音在寒冷中更加清脆。
• “淹留属暇日，植杖数连甍”：
  • 字词：“淹留”，停留；“属”，恰逢；“植杖”，把手杖插在地上；“连甍”，连绵的屋脊。
  • 句意：停留在此正逢闲暇之日，我把手杖插在地上，数着那连绵的屋脊。
• “颇与幽子逢，煮茗当酒倾”：
  • 字词：“颇”，很；“幽子”，隐士或高雅之人；“茗”，茶。
  • 句意：很幸运能与高雅之人相逢，我们煮着茶，就像饮酒一样尽情倾谈。
• “携手霜木末，朱栏见潮生”：
  • 字词：“霜木末”，经霜的树梢；“朱栏”，红色的栏杆。
  • 句意：我们携手走到经霜的树梢处，在红色栏杆边看到潮水涌起。
• “樯移永正县，鸟度建康城”：
  • 字词：“樯”，船的桅杆；“永正县”，具体地名；“建康城”，今江苏南京。
  • 句意：船桅移动仿佛驶向永正县，鸟儿飞过建康城的上空。
• “薪者得树鸡，羹盂味南烹”：
  • 字词：“薪者”，砍柴的人；“树鸡”，一种菌类；“羹盂”，盛羹的器具；“南烹”，南方的烹饪方法。
  • 句意：砍柴的人得到了树鸡，用南方的烹饪方法煮出美味的羹。
• “香秔炊白玉，饱饭愧闲行”：
  • 字词：“香秔”，香稻；“白玉”，形容煮好的米饭洁白如玉。
  • 句意：香喷喷的稻米煮成了像白玉一样的米饭，吃饱饭后我惭愧自己如此悠闲地出行。
• “丛祠思归乐，吟弄夕阳明”：
  • 字词：“丛祠”，荒野丛林中的神祠；“思归乐”，可能是一种曲调或心情。
  • 句意：在丛林神祠边思念归乡之乐，吟咏着诗歌，沐浴着明亮的夕阳。
• “思归诚独乐，薇蕨渐春荣”：
  • 字词：“诚”，确实；“薇蕨”，野菜；“春荣”，春天生长繁茂。
  • 句意：思归确实是一种独自的快乐，薇蕨渐渐在春天生长繁茂。

风随着落下的船帆停息，
天空与大江连成了一片。
寺庙白天也是如此安静，
钟磬声在寒中更加清越。
停留在此恰逢闲暇时候，
插着手杖细数连绵屋脊。
有幸与高雅之人相相逢，
煮着香茶如同饮酒畅谈。
携手漫步到那霜树梢头，
在朱红栏杆边看潮涌起。
船桅移动好似驶向永正，
鸟儿飞过那座建康古城。
砍柴人得到了树上菌子，
用南方做法煮出美羹汤。
香稻煮成洁白如玉米饭，
吃饱后惭愧自己太悠闲。
在神祠边思念归乡之乐，
吟咏着诗沐浴夕阳之光。
思归确实是种独自快乐，
薇蕨渐渐在春天里生长。

黄庭坚生活在北宋时期，此诗具体创作时间不详。从诗中内容推测，可能是他在闲暇之时与兄长一同游历长芦寺，在游览过程中，黄庭坚应兄长之邀，写下这首次韵之作。当时他或许暂时摆脱了尘世的纷扰，得以在自然与宁静的寺庙中享受悠闲时光，同时也触发了内心的思归之情。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中既有“风从落帆休，天与大江平”“僧坊昼亦静”等静态的描写，展现出宁静的氛围；又有“樯移永正县，鸟度建康城”等动态的刻画，增添了画面的灵动性。动静相衬，使诗歌富有层次感。
  • 情景交融：诗人在描绘长芦寺下的景色和闲适生活的过程中，融入了自己的情感。如“思归诚独乐，薇蕨渐春荣”，将思归之情与春天的生机相结合，借景抒情，表达出内心复杂的情感。
• 语言特色：语言清新自然，生动形象。例如“香秔炊白玉”，用“白玉”来形容煮好的米饭，使读者能够直观地感受到米饭的洁白和香气。同时，诗句对仗工整，如“风从落帆休，天与大江平”“僧坊昼亦静，钟磬寒逾清”等，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：通过对寺庙、江水、树木、潮水、飞鸟等自然景象和生活场景的描写，营造出一种宁静、闲适而又略带思乡之情的意境。读者仿佛能跟随诗人的脚步，一同感受长芦寺下的宁静与美好，体会到诗人内心的情感变化。