这首诗是黄庭坚对友人唱和之作的再回应。诗中表达了自己安于贫寒、不慕名利的心境,描述了自己闲适的生活状态与创作情形,同时与友人探讨为人处世之道,展现出一种豁达、自省的态度。
再和答为之
君勿嘲广文,穷年饭粢粝。
常恐俎豆予,与世充肴核。
凡木不愿材,大折小枝泄。
栎依曲辕社,聊用神其拙。
吾家本江南,一丘藏曲折。
濒溪荫苍筤,萧洒可散发。
既无使鬼钱,又无封侯骨。
薄禄庇闲曹,且免受逼卒。
为此懒出门,徒弊怀中谒。
直斋宾客退,风物供落笔。
诗成著床头,不知今几束。
君何向予勤,见诗叹埋没。
嗣宗须酒浇,未信胸怀阔。
自状一片心,碧潭浸寒月。
令德感来教,为君赋车辖。
君思扬雄咤,何似张仪舌。
此意恐太狂,愿为引绳墨。
正使此道非,改过从今日。
报章望琼琚,勿使音尘阙。
简要说明
逐句注释
- “君勿嘲广文,沍寒被𫄨葛”:
- 字词:“广文”,指广文馆博士,这里是诗人自比;“沍寒”,严寒;“𫄨葛”,细葛布,指单薄的夏衣。
- 句意:你不要嘲笑我这个像广文馆博士一样的人,在严寒中还穿着单薄的夏衣。
- “君勿嘲广文,穷年饭粢粝”:
- 字词:“穷年”,整年;“粢粝”,糙米,指粗劣的食物。
- 句意:你不要嘲笑我,我整年都只能吃粗劣的食物。
- “常恐俎豆予,与世充肴核”:
- 字词:“俎豆”,古代祭祀、宴会时盛食物用的两种礼器,这里作动词,意为把……当作祭品;“肴核”,鱼肉蔬果等荤、素食物。
- 句意:常常担心自己会像祭品一样,被世人当作盘中的食物。
- “凡木不愿材,大折小枝泄”:
- 字词:“凡木”,普通的树木;“泄”,同“泄”,裂开。
- 句意:普通的树木不想成为有用之材,因为成材后大的会被折断,小的也会枝桠开裂。
- “栎依曲辕社,聊用神其拙”:
- 字词:“栎”,一种树;“曲辕社”,曲辕这个地方的土地庙;“神其拙”,以自己的笨拙为神妙。
- 句意:栎树长在曲辕的土地庙旁,姑且凭借自己的笨拙得以保全。
- “吾家本江南,一丘藏曲折”:
- 字词:“一丘”,指山丘,这里指代家乡的山水。
- 句意:我的家原本在江南,那里的山丘藏着曲折的美景。
- “濒溪荫苍筤,萧洒可散发”:
- 字词:“濒溪”,临近溪水;“苍筤”,青色的竹子;“散发”,指不受拘束。
- 句意:临近溪水,有翠竹成荫,在这里可以潇洒自在,不受拘束。
- “既无使鬼钱,又无封侯骨”:
- 字词:“使鬼钱”,指钱财;“封侯骨”,指有封侯的骨相,即有富贵之相。
- 句意:既没有钱财去驱使鬼神,也没有封侯的骨相。
- “薄禄庇闲曹,且免受逼卒”:
- 字词:“薄禄”,微薄的俸禄;“闲曹”,清闲的官职;“逼卒”,逼迫、催促。
- 句意:靠着微薄的俸禄在清闲的官职上任职,暂且可以免受他人的逼迫和催促。
- “为此懒出门,徒弊怀中谒”:
- 字词:“谒”,名帖,古人拜访时用。
- 句意:因为这样我懒得出门,以至于怀中的名帖都白白地破旧了。
- “直斋宾客退,风物供落笔”:
- 字词:“直斋”,值班的书斋;“风物”,风光景物。
- 句意:在值班的书斋里,宾客都退去后,眼前的风光景物都成了我笔下的素材。
- “诗成着床头,不知今几束”:
- 字词:“著”,放置。
- 句意:写成的诗放在床头,不知道如今已经有多少捆了。
- “君何向予勤,见诗叹埋没”:
- 字词:“勤”,殷勤,关切。
- 句意:你为什么对我如此关切,看到我的诗就感叹我被埋没。
- “嗣宗须酒浇,未信胸怀阔”:
- 字词:“嗣宗”,阮籍的字,阮籍常以饮酒来排解心中的苦闷。
- 句意:阮籍需要用酒来浇愁,我不相信他的胸怀真的宽广。
- “自状一片心,碧潭浸寒月”:
- 字词:“状”,描绘。
- 句意:我自己描绘自己的一片心,就像寒月浸在碧绿的潭水中一样纯净。
- “令德感来教,为君赋车辖”:
- 字词:“令德”,美好的品德;“车辖”,《诗经》中的一篇,表达友情。
- 句意:你的美好品德让我感动于你的来信教诲,我为你创作这首诗来回应你。
- “君思扬雄咤,何似张仪舌”:
- 字词:“扬雄咤”,扬雄曾写《解嘲》,其中有“呿而得龙,咥而得蛇”之语;“张仪舌”,张仪曾说自己只要舌头在就有机会。
- 句意:你想象扬雄那样感慨世事,还是像张仪那样凭借口才去追求功名呢?
- “此意恐太狂,愿为引绳墨”:
- 字词:“绳墨”,木工打直线的工具,这里指规矩、准则。
- 句意:我这样的想法恐怕太狂妄了,希望你能为我指出规矩准则。
- “正使此道非,改过从今日”:
- 字词:“正使”,即使。
- 句意:即使我的这种处世之道是错的,我也从今天开始改正。
- “报章望琼琚,勿使音尘阙”:
- 字词:“报章”,回赠诗文;“琼琚”,美玉,这里指美好的诗文;“音尘阙”,音信断绝。
- 句意:我回赠你诗文,希望你也能回赠我美好的诗文,不要让我们的音信断绝。
现代译文
你不要嘲笑我像广文馆博士一样,
在严寒中还穿着单薄的夏衣。
你不要嘲笑我像广文馆博士一样,
整年都只能吃粗劣的食物。
我常常担心自己会成为世人的祭品,
被当作盘中的食物。
普通的树木不想成为有用之材,
成材后大的会被折断,小的枝桠也会开裂。
栎树长在曲辕的土地庙旁,
姑且凭借自己的笨拙得以保全。
我的家原本在江南,
那里的山丘藏着曲折的美景。
临近溪水,翠竹成荫,
在这里我可以潇洒自在,不受拘束。
我既没有钱财去驱使鬼神,
也没有封侯的骨相。
靠着微薄的俸禄在清闲的官职上任职,
暂且可以免受他人的逼迫和催促。
因为这样我懒得出门,
以至于怀中的名帖都白白地破旧了。
在值班的书斋里,宾客都退去后,
眼前的风光景物都成了我笔下的素材。
写成的诗放在床头,
不知道如今已经有多少捆了。
你为什么对我如此关切,
看到我的诗就感叹我被埋没。
阮籍需要用酒来浇愁,
我不相信他的胸怀真的宽广。
我自己描绘自己的一片心,
就像寒月浸在碧绿的潭水中一样纯净。
你的美好品德让我感动于你的来信教诲,
我为你创作这首诗来回应你。
你想象扬雄那样感慨世事,
还是像张仪那样凭借口才去追求功名呢?
我这样的想法恐怕太狂妄了,
希望你能为我指出规矩准则。
即使我的这种处世之道是错的,
我也从今天开始改正。
我回赠你诗文,希望你也能回赠我美好的诗文,
不要让我们的音信断绝。
创作背景
黄庭坚生活在北宋时期,政治斗争复杂。他一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以看出,当时他处于一种较为清闲、贫寒的状态。友人可能看到他的诗作后,为他的才华被埋没而感慨,黄庭坚便写下此诗回应,表达自己的心境与对处世之道的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:诗中以“凡木不愿材”“栎依曲辕社”自比,用树木的遭遇象征自己不愿追求功名、以拙保全的处世态度;“碧潭浸寒月”则象征自己内心的纯净。
- 用典:多处运用典故,如“扬雄咤”“张仪舌”“嗣宗须酒浇”等,丰富了诗歌的内涵,使诗歌表达更加委婉含蓄,同时也展现了诗人深厚的文化底蕴。
- 语言特色:语言质朴自然,却又蕴含深意。诗人用简洁直白的语言表达自己的情感和想法,如“既无使鬼钱,又无封侯骨”,通俗易懂,但又生动形象地表现出自己的贫寒与对名利的淡泊。
- 意境营造:通过描绘江南家乡的山水风光,如“濒溪荫苍筤,萧洒可散发”,营造出一种清幽、闲适的意境,表达了诗人对这种自在生活的向往和追求。同时,整首诗也透露出一种豁达、超脱的心境,使读者感受到诗人在困境中依然保持的乐观与自信。
常见问题
《再和答为之》的作者和朝代是什么?
《再和答为之》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《再和答为之》主要写了什么?
这首诗是黄庭坚对友人唱和之作的再回应。诗中表达了自己安于贫寒、不慕名利的心境,描述了自己闲适的生活状态与创作情形,同时与友人探讨为人处世之道,展现出一种豁达、自省的态度。
《再和答为之》的创作背景是什么?
黄庭坚生活在北宋时期,政治斗争复杂。他一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以看出,当时他处于一种较为清闲、贫寒的状态。友人可能看到他的诗作后,为他的才华被埋没而感慨,黄庭坚便写下此诗回应,表达自己的心境与对处世之道的思考。
《再和答为之》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :诗中以“凡木不愿材”“栎依曲辕社”自比,用树木的遭遇象征自己不愿追求功名、以拙保全的处世态度;“碧潭浸寒月”则象征自己内心的纯净。 用典 :多处运用典故,如“扬雄咤”“张仪舌”“嗣宗须酒浇”等,丰富了诗歌的内涵,使诗歌表达更加委婉含蓄,同时也展现了诗人深厚的文化底蕴。 语言特色 :语言质朴自然,却又蕴含深意。诗人用简洁直白的语言表达...