同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二首 其一

· 黄庭坚

灵源庙前木,我昔见拱把。
七年身屡到,郁郁荫檐瓦。
春风响马衔,并辔客萧洒。
更愿少尹贤,置酒意倾写。
斋堂有佳处,花柳轻娅姹。
莲塘想旧叶,稻畦识枯苴。
开关抚洪河,黄流极天泻。
忆昔武皇来,系璧沈白马。
从官亲土石,襁负至鳏寡。
空余瓠子诗,哀怨逼骚雅。
白圭自圣禹,今谁定真假。
晁子发谠言,圣功谅难亚。
排河着地中,势必千里下。
移民就宽闲,何地不耕稼。
此论似太高,吾亦茫取舍。
有器可深川,吾未之学也。

简要说明

这首诗是黄庭坚与尧民、廖献臣等人同游灵源庙时所作。诗中先写灵源庙前树木的生长变化,接着描述了此次同游的情景。随后由眼前的洪河引出历史上汉武帝治河之事,借古讽今地探讨了当时的治河之策,展现出诗人对时政的关注和对治河方案的思考与迷茫。

逐句注释

  • “灵源庙前木,我昔见拱把”:
    • 字词:“拱把”,两手合围或一手握满,形容树木尚细小。
    • 句意:灵源庙前的树木,我以前见到时还很细小。
  • “七年身屡到,郁郁荫檐瓦”:
    • 字词:“郁郁”,茂盛的样子;“荫”,遮盖。
    • 句意:七年里我多次来到这里,如今树木茂盛,枝叶已经遮盖了屋檐和瓦片。
  • “春风响马衔,并辔客潇洒”:
    • 字词:“马衔”,马嚼子;“并辔”,并排骑马。
    • 句意:春风中马嚼子发出声响,我们并排骑马,宾客们显得潇洒自在。
  • “更愿少尹贤,置酒意倾写”:
    • 字词:“少尹”,指廖献臣;“倾写”,倾吐心意。
    • 句意:更庆幸少尹贤明,摆下酒席,大家尽情倾吐心意。
  • “斋堂有佳处,花柳轻娅姹”:
    • 字词:“娅姹”,形容花柳娇美多姿。
    • 句意:斋堂有美好的景致,花柳轻盈娇美。
  • “莲塘想旧叶,稻畦识枯苴”:
    • 字词:“枯苴”,干枯的茎秆。
    • 句意:看着莲塘,想起过去的荷叶;看着稻田,能认出干枯的茎秆。
  • “开关抚洪河,黄流极天泻”:
    • 字词:“开关”,打开闸门;“黄流”,指黄河水。
    • 句意:打开闸门,面对汹涌的黄河,黄河水仿佛从天际倾泻而下。
  • “忆昔武皇来,系璧沉白马”:
    • 字词:“武皇”,指汉武帝;“系璧沉白马”,汉武帝亲临瓠子决口处,沉白马玉璧于河以祭祀河神。
    • 句意:回忆起当年汉武帝来到这里,把玉璧系在白马身上沉入河中祭祀河神。
  • “从官亲土石,襁负至鳏寡”:
    • 字词:“从官”,随从官员;“襁负”,用襁褓背负婴儿;“鳏寡”,老而无妻或无夫的人。
    • 句意:随从官员亲自搬运土石,百姓们也背着孩子,连鳏寡之人都来参与治河。
  • “空余瓠子诗,哀怨逼骚雅”:
    • 字词:“瓠子诗”,汉武帝所作《瓠子歌》;“逼骚雅”,接近《离骚》《诗经》的风格。
    • 句意:如今只剩下汉武帝的《瓠子歌》,其哀怨之情接近《离骚》《诗经》的风格。
  • “白圭自圣禹,今谁定真假”:
    • 字词:“白圭”,战国时水利专家,曾自比大禹;“圣禹”,圣明的大禹。
    • 句意:白圭自比圣明的大禹,如今谁能判定真假呢。
  • “晁子发谠言,圣功谅难亚”:
    • 字词:“晁子”,指晁端彦;“谠言”,正直的言论;“圣功”,伟大的功业。
    • 句意:晁子发表正直的言论,他提出的方案成就伟大功业的可能性或许并不亚于古人。
  • “排河着地中,势必千里下”:
    • 字词:“排河”,治理黄河;“着地中”,让黄河水流归故道。
    • 句意:把黄河水引入故道,水势必会奔腾千里而下。
  • “移民就宽闲,何地不耕稼”:
    • 字词:“宽闲”,宽阔空旷之地。
    • 句意:把百姓迁移到宽阔空旷的地方,哪里不能耕种庄稼呢。
  • “此论似太高,吾亦茫取舍”:
    • 字词:“此论”,指晁端彦的治河之论。
    • 句意:这个治河的言论似乎太理想化,我也茫然不知该如何取舍。
  • “有器可深川,吾未之学也”:
    • 字词:“有器可深川”,指有工具可以深挖河道;“未之学”,即“未学之”,没有学习过。
    • 句意:说有工具可以深挖河道,我没有学习过这方面的知识。

现代译文

灵源庙前的树木啊,我从前见它还那么细小。
七年时光我多次到访,如今它已枝叶繁茂遮住了屋檐瓦片。
春风中马嚼子叮当作响,我们并排骑马潇洒非常。
幸好少尹贤德摆下酒宴,大家尽情倾吐着衷肠。
斋堂周边风景真美呀,花柳轻盈娇柔又漂亮。
看着莲塘想起旧日荷叶,稻田里还能认出枯秆模样。
打开闸门面对黄河水,那水如从天际倾泻一样。
回忆汉武帝亲临此地,沉下白马玉璧祭河神。
随从官员亲运土石忙,百姓背着孩子都来帮忙。
只留下《瓠子歌》哀怨悠长,风格直逼《离骚》《诗经》那样。
白圭自比大禹圣明,如今谁能判断是假是真。
晁子发表正直言论,成就功业或许不亚于古人。
让黄河水归回故道,水流定会奔腾千里滚滚。
把百姓迁到空旷地,哪里不能种上庄稼五谷。
这治河之论似乎太理想,我也不知该如何去选择。
说有工具能深挖河道,我没学过实在是不懂啊。

创作背景

此诗创作于宋哲宗元祐年间。当时黄河决口,治理黄河成为朝廷面临的重要问题,不同官员提出了多种治河方案,引发了激烈的争论。黄庭坚与友人同游灵源庙,面对黄河水患,触景生情,联想到历史上汉武帝治河之事以及当下的治河争议,从而创作了这首诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 今昔对比:诗开头将七年前灵源庙前树木的细小与如今的枝叶繁茂进行对比,暗示时间的流逝和世事的变化。
    • 借古讽今:通过回顾汉武帝治河的历史,与当下的治河情况相映照,借古事来讽喻当时治河方案的争议和不确定性。
    • 虚实结合:前半部分实写游灵源庙的所见所闻,后半部分则由眼前的黄河水患展开,虚写历史事件和当下的治河之论,虚实相生,使诗歌内容更加丰富。
  • 语言特色:语言质朴自然,不事雕琢,却能准确地表达出诗人的情感和思考。如“春风响马衔,并辔客潇洒”,用简洁的语言描绘出春日同游的潇洒场景。同时,运用典故如“系璧沉白马”“瓠子诗”等,增添了诗歌的文化内涵。
  • 意境营造:诗中既有对灵源庙周边自然景色的描绘,如“花柳轻娅姹”“黄流极天泻”,营造出一种优美而壮阔的意境;又通过对历史和现实治河问题的探讨,营造出一种深沉凝重的氛围,使读者能感受到诗人对时政的忧虑和思考。

常见问题

《同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二首 其一》的作者和朝代是什么?

《同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二首 其一》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。

《同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二首 其一》主要写了什么?

这首诗是黄庭坚与尧民、廖献臣等人同游灵源庙时所作。诗中先写灵源庙前树木的生长变化,接着描述了此次同游的情景。随后由眼前的洪河引出历史上汉武帝治河之事,借古讽今地探讨了当时的治河之策,展现出诗人对时政的关注和对治河方案的思考与迷茫。

《同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二首 其一》的创作背景是什么?

此诗创作于宋哲宗元祐年间。当时黄河决口,治理黄河成为朝廷面临的重要问题,不同官员提出了多种治河方案,引发了激烈的争论。黄庭坚与友人同游灵源庙,面对黄河水患,触景生情,联想到历史上汉武帝治河之事以及当下的治河争议,从而创作了这首诗。

《同尧民游灵源庙廖献臣置酒用马陵二字赋诗二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 今昔对比 :诗开头将七年前灵源庙前树木的细小与如今的枝叶繁茂进行对比,暗示时间的流逝和世事的变化。 借古讽今 :通过回顾汉武帝治河的历史,与当下的治河情况相映照,借古事来讽喻当时治河方案的争议和不确定性。 虚实结合 :前半部分实写游灵源庙的所见所闻,后半部分则由眼前的黄河水患展开,虚写历史事件和当下的治河之论,虚实相生,使诗歌内容更加丰富。 语...