五更转犯

这段曲词出自刘唐卿《白兔记》，以净角的口吻展开，描述其用松柴当作香来供养，表明自己在爹娘死后成为家长，将刘郎赶出后内心快活的状态，最后合唱部分表达希望慈悲之神降临道场消除灾障的愿望。整体展现出人物自私、薄情的性格特点，反映出一定的家庭矛盾和人物的心理诉求。

• “我献香香供养，(介)就把松柴权当香”：
  • 字词：“供养”，指供给神佛或亡灵等享用的物品；“权”，暂且、姑且。
  • 句意：我要献上香来进行供养，（做动作）就暂时把松柴当作香来用。
• “爹娘死了？我便为家长”：
  • 字词：“家长”，家庭中的主事人。
  • 句意：爹娘去世后，我就成了这个家的主事人。
• “赶出刘郎，心儿里快活帐”：
  • 字词：“刘郎”，可能是指剧中的一个重要人物；“快活帐”，表示心里畅快、得意。
  • 句意：把刘郎赶出家门，我心里别提多畅快了。
• “(合)愿慈悲显现，显现降临道场，消除这灾障”：
  • 字词：“慈悲”，佛教语，谓给人快乐，将人从苦难中拔救出来；“道场”，原指佛成道之所，后泛指佛、道二教诵经礼拜、做法事的场所；“灾障”，灾难、障碍。
  • 句意：（合唱）希望慈悲之神显现，降临到这个道场，消除这里的灾难和障碍。

我要献上香来供养，
就暂时把松柴当作香。
爹娘去世后，
我成了这个家的当家人。
把刘郎赶出家门，
我心里别提多得意了。
（合唱）希望慈悲之神显现，
降临到这道场，
消除所有的灾难和障碍。

《白兔记》是宋元时期的南戏作品，刘唐卿为其作者。南戏是中国北宋末至元末明初，即12 - 14世纪200年间在中国南方地区最早兴起的传统戏曲剧种。这部作品以刘知远和李三娘的故事为主线，反映了封建社会的家庭矛盾、人情冷暖等社会现实。这段曲词可能是在剧情发展中，某个角色（净角）为了达到自己的目的，做出不道德的行为后所唱，通过这样的唱词展现人物的性格和推动剧情发展。

• 表现手法：
  • 白描：采用直白的语言，如“就把松柴权当香”“赶出刘郎，心儿里快活帐”等，直接描绘人物的行为和心理，使人物形象跃然纸上，生动地展现出净角自私、浅薄的性格特点。
  • 对比：人物前面表现出将松柴当香供养的随意，与后面合唱时希望慈悲显现消除灾障形成对比，体现出人物的虚伪和矛盾心理，增强了戏剧效果。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓厚的民间色彩，符合南戏面向广大民众的特点。使用了口语化的表达，如“快活帐”等，使曲词更贴近生活，易于观众理解和接受。
• 意境营造：通过人物的唱词和合唱部分，营造出一种复杂的氛围。净角的得意与合唱时对消除灾障的期盼形成反差，暗示了家庭矛盾背后隐藏的危机和不安，为剧情的发展埋下伏笔，引发观众对人物命运和剧情走向的关注。