这首诗围绕苏轼与舒尧文到雾猪泉祷雪之事展开,描绘了百姓因旱灾而面临的饥荒困境,详细叙述了祷雪的过程,展现了使君为民祈雪的义举,表达了对百姓生活的关切以及祷雪成功后的喜悦和对来年丰收的期待。
次韵子瞻与舒尧文祷雪雾猪泉唱和
林回投璧负婴儿,岂闻烹儿翁不哭。
未论万户无炊烟,蛛丝蜗涎经杼轴。
使君闵雪无肉味,煮餠青蒿下盐菽。
岂云剪爪宜侵肌,霜不杀草仍故绿。
幽灵奰赑西山雾,牲肥酒香神未渎。
得微往从董父餐,宁当罪系葛陂渊。
卜择祠官齐博士,暴露致告苍崖颠。
请天行泽不汲汲,尔亦枯鱼过河泣。
生鹅斩颈血未干,风马云车坐相及。
百里旌旗洒玉花,使君义动龙蛇蛰。
老农欢喜有春事,呼儿饭牛理蓑笠。
博士勿叹从公疲,明年麦饭滑流匙。
简要说明
逐句注释
- “老农年饥望人腹,想见四溟森雨足”:
- 字词:“四溟”,指四海;“森”,形容雨多的样子。
- 句意:老农们在饥荒之年渴望能填饱肚子,想象着四海都下满充足的雨。
- “林回投璧负婴儿,岂闻烹儿翁不哭”:
- 字词:“林回投璧负婴儿”,典出《庄子·山木》,林回舍弃价值千金的璧玉,背着婴儿逃走,体现对生命的重视。
- 句意:就像林回舍弃璧玉背负婴儿一样珍惜生命,哪能听说有老翁烹煮自己孩子而不哭泣的呢。
- “未论万户无炊烟,蛛丝蜗涎经杼轴”:
- 字词:“杼轴”,织布机上的两个部件,代指纺织。
- 句意:先不说万户人家没有炊烟,连织布机上都布满了蛛丝和蜗牛的涎液,说明百姓生活艰难,无心纺织。
- “使君闵雪无肉味,煮饼青蒿下盐菽”:
- 字词:“使君”,对州郡长官的尊称,这里指苏轼;“菽”,豆类。
- 句意:使君(苏轼)忧虑没有雪,吃饭都没了肉味,只能用青蒿煮饼,再加上盐和豆子。
- “岂云剪爪宜侵肌,霜不杀草仍故绿”:
- 字词:“剪爪”,古时祷雨、祷雪等祭祀时,有剪指甲等仪式;“侵肌”,形容寒冷。
- 句意:别说寒冷的霜雪应该能侵入肌肤,可如今霜都杀不死草,草依旧是绿色的。
- “幽灵奰赑西山雾,牲肥酒香神未渎”:
- 字词:“奰赑(bì bì)”,强盛的样子;“渎”,亵渎。
- 句意:西山的雾气中仿佛有神灵强盛的气势,祭祀用的牲畜肥壮,酒香四溢,没有亵渎神灵。
- “得微往从董父餐,宁当罪系葛陂渊”:
- 字词:“董父”,传说中养龙的人;“葛陂渊”,东汉费长房曾投杖成龙,后杖化龙的地方叫葛陂渊。
- 句意:神灵难道是去和董父一起用餐了吗,怎么能忍心让百姓受旱灾之苦,像被囚禁在葛陂渊一样呢。
- “卜择祠官齐博士,暴露致告苍崖颠”:
- 字词:“祠官”,掌管祭祀的官员;“齐博士”,斋居的博士;“暴露”,露天。
- 句意:经过占卜选择了祠官和斋居的博士,他们在悬崖顶上露天祭祀,向神灵祈祷。
- “请天行泽不汲汲,尔亦枯鱼过河泣”:
- 字词:“行泽”,降雨雪;“汲汲”,急切的样子;“枯鱼过河泣”,典出古乐府《枯鱼过河泣》,比喻处境艰难。
- 句意:请求上天降下恩泽不要这么迟缓,不然你们(神灵)也会像枯鱼一样悲伤哭泣。
- “生鹅斩颈血未干,风马云车坐相及”:
- 字词:“风马云车”,指神灵乘坐的车马。
- 句意:刚斩下生鹅的脖子,血还没干,神灵乘坐的风马云车就很快来到了。
- “百里旌旗洒玉花,使君义动龙蛇蛰”:
- 字词:“玉花”,指雪花;“蛰”,蛰伏。
- 句意:百里之内旌旗飘扬,雪花纷纷洒下,使君的义举感动了蛰伏的龙蛇。
- “老农欢喜有春事,呼儿饭牛理蓑笠”:
- 字词:“春事”,指春耕之事。
- 句意:老农们欢喜终于有了春耕的希望,呼唤儿子去喂牛,整理蓑衣和斗笠。
- “博士勿叹从公疲,明年麦饭滑流匙”:
- 字词:“从公”,跟随使君(苏轼)。
- 句意:博士不要感叹跟随使君祈祷辛苦了,明年就能吃上滑润可口的麦饭了。
现代译文
老农们在饥荒之年盼着填饱肚子,
想象着四海都下满了充足的雨。
就像林回舍弃璧玉背负婴儿,
哪有老翁烹儿却不哭泣的道理。
且不说万户人家断了炊烟,
织布机上已布满蛛丝和蜗涎。
使君忧虑无雪吃饭都没滋味,
用青蒿煮饼再添上盐和豆粒。
别说霜雪该让肌肤寒冷,
草儿依旧翠绿未被霜欺。
西山的雾气中有神灵的气势,
肥牲酒香祭祀未把神灵轻弃。
神灵莫非去和董父聚餐,
怎能让百姓如困葛陂之渊。
选了祠官和斋居博士,
在悬崖顶露天把神灵呼唤。
求上天降雨雪别再迟缓,
不然也会像枯鱼一样悲叹。
斩下生鹅血还未干,
神灵车马已很快出现。
百里旌旗雪花飘洒,
使君义举感动了龙蛇。
老农欢喜迎来春耕希望,
唤儿喂牛整理蓑衣斗笠。
博士别叹跟使君辛苦,
明年麦饭定会滑润满匙。
创作背景
这首诗是黄庭坚次韵苏轼与舒尧文祷雪雾猪泉唱和之作。当时可能当地遭遇旱灾,苏轼作为地方长官,带领众人到雾猪泉祷雪,以缓解旱情,拯救百姓于饥荒之中。黄庭坚通过这首诗来呼应苏轼等人的唱和,表达对百姓生活的关注和对祷雪之事的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“林回投璧负婴儿”“董父餐”“枯鱼过河泣”“葛陂渊”等,使诗歌内容更丰富,含蓄地表达了诗人的情感和想法,增添了诗歌的文化内涵。
- 对比鲜明:将老农饥荒的惨状与使君为祷雪的忧虑、神灵应祷后带来的希望进行对比,突出了旱灾给百姓带来的苦难以及祷雪成功后的喜悦,增强了诗歌的感染力。
- 情景交融:诗中既有对旱灾景象和祷雪场景的描写,也有对老农、使君等人物情感的表达,景中含情,情随景生,如描写下雪时“百里旌旗洒玉花”,展现出一种欢快的氛围,同时也表达了人们对雪的期盼和祷雪成功的喜悦。
- 语言特色:语言古朴厚重,用词精准生动,如“奰赑”描绘出神灵的气势,“蛛丝蜗涎”形象地写出百姓生活的破败。诗句节奏感强,读起来朗朗上口。
- 意境营造:通过对旱灾景象、祷雪过程和下雪场景的描写,营造出一种先压抑后欢快的意境。前半部分描绘了百姓的苦难和旱灾的严峻,让人感受到压抑和忧虑;后半部分祷雪成功,雪花飘落,老农欢喜,营造出一种充满希望和喜悦的氛围。
常见问题
《次韵子瞻与舒尧文祷雪雾猪泉唱和》的作者和朝代是什么?
《次韵子瞻与舒尧文祷雪雾猪泉唱和》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《次韵子瞻与舒尧文祷雪雾猪泉唱和》主要写了什么?
这首诗围绕苏轼与舒尧文到雾猪泉祷雪之事展开,描绘了百姓因旱灾而面临的饥荒困境,详细叙述了祷雪的过程,展现了使君为民祈雪的义举,表达了对百姓生活的关切以及祷雪成功后的喜悦和对来年丰收的期待。
《次韵子瞻与舒尧文祷雪雾猪泉唱和》的创作背景是什么?
这首诗是黄庭坚次韵苏轼与舒尧文祷雪雾猪泉唱和之作。当时可能当地遭遇旱灾,苏轼作为地方长官,带领众人到雾猪泉祷雪,以缓解旱情,拯救百姓于饥荒之中。黄庭坚通过这首诗来呼应苏轼等人的唱和,表达对百姓生活的关注和对祷雪之事的感慨。
《次韵子瞻与舒尧文祷雪雾猪泉唱和》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“林回投璧负婴儿”“董父餐”“枯鱼过河泣”“葛陂渊”等,使诗歌内容更丰富,含蓄地表达了诗人的情感和想法,增添了诗歌的文化内涵。 对比鲜明 :将老农饥荒的惨状与使君为祷雪的忧虑、神灵应祷后带来的希望进行对比,突出了旱灾给百姓带来的苦难以及祷雪成功后的喜悦,增强了诗歌的感染力。 情景交融 :诗中既有对旱灾景象和祷雪场...