听崇德君鼓琴

这首诗描绘了崇德君鼓琴的情景，诗人通过对琴音的聆听和感受，表达了对古乐的赞美以及在琴音中获得的心灵感悟，传达出一种超脱尘世、与自然相融的宁静心境。

• “月明江静寂寥中，大家敛袂抚孤桐”：
  • 字词：“大家”，对女子的尊称，这里指崇德君；“敛袂”，整理衣袖，表示恭敬；“孤桐”，指琴，传说琴用桐木制成。
  • 句意：在明月照耀、江水宁静的寂寥氛围中，崇德君整理衣袖轻抚着琴。
• “古人已矣古乐在，仿佛雅颂之遗风”：
  • 字词：“已矣”，已经过去了；“雅颂”，《诗经》中的雅诗和颂诗，这里指古乐的高雅风格。
  • 句意：古人虽然已经逝去，但古乐依然流传，琴音仿佛带着《雅》《颂》的遗风。
• “妙手不易得，善听良独难”：
  • 字词：“妙手”，指技艺高超的琴师；“善听”，善于聆听的人。
  • 句意：技艺高超的琴师不容易遇到，善于聆听琴音的人更是难得。
• “犹如优昙华，时一出世间”：
  • 字词：“优昙华”，即优昙钵花，传说三千年一开花，比喻难得出现的事物。
  • 句意：这就如同优昙钵花，偶尔才在世间出现一次。
• “两忘琴意与己意，迺似不着十指弹”：
  • 字词：“两忘”，指忘却琴音所表达的意境和自己的主观意念；“迺”，同“乃”。
  • 句意：当忘却琴意和自己的意念时，就好像不用手指去弹奏一样自然。
• “禅心默默三渊静，幽谷清风淡相应”：
  • 字词：“禅心”，指清静寂定的心境；“三渊”，深渊，这里形容心境的深沉宁静；“幽谷”，幽深的山谷。
  • 句意：宁静的禅心如同深渊般寂静，与幽谷中的清风相互呼应。
• “丝声谁道不如竹，我已忘言得真性”：
  • 字词：“丝声”，指琴发出的声音；“竹”，指竹制乐器发出的声音；“忘言”，指忘记言语表达，达到一种内心的领悟；“真性”，指人的本性。
  • 句意：谁说琴音不如竹制乐器的声音呢，我已经忘记言语，领悟到了人的本性。
• “罢琴窗外月沈江，万籁俱空七弦定”：
  • 字词：“罢琴”，弹完琴；“万籁”，自然界的各种声音；“七弦”，指琴。
  • 句意：弹完琴后，窗外的月亮沉入江中，一切声音都消失了，琴也安静下来。

在明月照耀、江水宁静的寂寥夜里，
崇德君恭敬地轻抚着琴。
古人虽已逝去但古乐依旧流传，
琴音仿佛带着《雅》《颂》的遗风。
技艺高超的琴师难寻，
善于聆听的人更是少见。
就像优昙钵花，偶尔才在世间出现。
当忘却琴意和自我意念时，
就好像不用手指弹奏那般自然。
宁静的禅心如深渊般寂静，
与幽谷清风相互呼应。
谁说琴音不如竹声美妙，
我已忘却言语领悟到本性。
弹完琴窗外月亮沉入江中，
万籁俱寂琴也归于平静。

黄庭坚生活在北宋时期，他是北宋著名文学家、书法家。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出是他聆听崇德君鼓琴后有感而发。北宋时期文化艺术繁荣，琴艺作为一种高雅的艺术形式备受文人喜爱，黄庭坚本人也对琴艺有一定的欣赏和感悟，通过此诗表达他在琴音中的独特体验。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对崇德君鼓琴场景的实写，如“月明江静寂寥中，大家敛袂抚孤桐”，描绘出具体的环境和人物动作；又有对琴音所带来的感受和意境的虚写，如“古人已矣古乐在，仿佛雅颂之遗风”，将琴音与古乐的高雅风格相联系，虚实相生，丰富了诗歌的内涵。
  • 比喻：“犹如优昙华，时一出世间”，将难得的妙手琴师和善听之人比作优昙钵花，形象地突出了他们的稀有和珍贵。
• 语言特色：语言古朴典雅，富有文化底蕴。运用了一些古雅的词汇，如“雅颂”“孤桐”等，增添了诗歌的高雅气质。同时，诗句简洁明快，流畅自然，使读者能够清晰地感受到诗人的情感和琴音的美妙。
• 意境营造：通过对琴音、环境和心境的描写，营造出一种清幽、宁静、空灵的意境。从“月明江静寂寥中”的环境渲染，到“禅心默默三渊静，幽谷清风淡相应”的心境表达，再到“罢琴窗外月沈江，万籁俱空七弦定”的结尾，整个意境逐渐升华，将读者带入一个超脱尘世、心灵宁静的境界，使读者能够深刻体会到诗人在琴音中所获得的感悟。